Wiccan Rede Online; magazine for Wicca and modern Witchcraft

Review: Celebrating Planet Earth

Geplaatst op 5 augustus, 2015 door Morgana

Celebrating Planet Earth, a Pagan/Christian Conversation. First Steps in Interfaith Dialogue
Pagans and Christians meet and celebrate together
Edited by Denise Cush
Moon Books
eBook 978-1-78279-829-3
Paperback 978-1-78279-830-9

Let me begin by congratulating Denise Cush for compiling this extraordinary collection of essays. Although I am in favour of inter- and intrafaith initiatives I often cringe at some of the things I read. Whilst there are commonalities there are obvious differences between faiths/religions. In this book some of the ‘urban myths’ are dispelled between (neo) pagans and Christians. On more than one occasion I found myself saying “Yay!” rather than sighing in discontent at another attempt at saying we are all really on the same path and God will forgive us anyway. 🙁

Denise Cush (BA Oxford, MA Lancaster, PhD Warwick), we read, “is Professor of Religion and Education at Bath Spa University, and has published research on young Pagans. She has taught Religious Studies in a sixth form college”.
She has edited this book and contributed the first chapter ‘Setting the scene, issues and challenges’ followed by Steve Hollinghurst’s excellent essay ‘No-one expects the Spanish Inquisition’. Here he focusses on looking at how Pagans & Christians view each other “through the distorted lenses of their mythic histories.” Sometimes those histories are exaggerated because they are written by the victors who record what they want to.

Graham Harvey (Reader in Religious Studies at the Open University and author of many books on Paganism) offers the ‘Pagan View’. In a brief overview he summarises the major attributes of both paths and how we perceive each other.

Philip Carr-Gomm “is leader of the worldwide Order of Bards, Ovates and Druids, the largest Druid organisation. He is well–known for his writing on Druidry and related spirituality.”

In his essay on ‘Druidry and Christianity’ he asks the question “Can these two streams of spiritual tradition inform each other and even perhaps be combined in one path or practice?”

He uses the concept of the “Forest Church” as an example of how both paths can find common ground.

In a later chapter Bruce Stanley, who is a co-founder of Forest Church and author of Forest Church: A Field Guide to Nature Connection for Groups and Individuals, expands on the ideas and practice of the “Forest Church and connecting to nature”.

In chapter 11 Alison Eve Cudby who is also co-founder of Forest Church, writes about ‘Woven together: Can Christians and Pagans engage in shared ritual?’ She describes the feast, or seasonal ritual of Imbolc (2014) in which people from various traditions came together. The festival of Brighid/ St Bridgid is perhaps a perfect example of a ‘cross-over’.

Alison “Forest Church … begins from a different place. We recognise that we humans are just as much part of the natural world as the plants and wildlife surrounding us. They then become sisters and brothers… sharing with us in… the divine presence.” (2014)
Other contributors are:

Simon Howell – Team Vicar and Pioneer Minister in Stroud, Gloucestershire.

Viannah Rain who is the Pagan Federation’s Interfaith Officer in Devon and Cornwall.

Tess Ward is a hospice chaplain, retreat leader and author of The Celtic Wheel of the Year: Celtic and Christian Seasonal Prayers.

Liz Williams is a Druid who writes for the Guardian and runs a shop in Glastonbury.”

Philip Shallcrass (Greywolf) who leads the British Druid Order recounts ‘The Avebury Gorsedd: an interfaith experiment’. Many of you will also remember the closing ceremony of the Summer Paralympic Games (2012) where the following words were spoken by Rory Mackenzie on behalf of Help For Heroes:

I call upon the spirit of Autumn. The spirit of water, of the ebb and flow of emotion; of open seas and running streams, of cleansing rain; spirit of the evening sun, of twilight and of Autumn.
I call upon the spirit of Winter. The spirit of earth, of the womb of creation; of the night and the snows of winter, deep roots and ancient stones.
I call upon the spirit of Spring. The spirit of air, the breath of life; of sunrise, and of new life and of new growth.
I call upon the Spirit of Summer. The spirit of fire, of energy of passion; spirit of the noonday sun, the heat of summer, vitality and abundance.
My friends, let the festival commence!

And then, about 30 minutes in, Rory spoke these words:

The circle is unbroken, The ancestors awoken.
May the songs of the Earth and of her people ring true.
Hail to the Festival of the flame of root and branch,

tooth and claw, fur and feather, of earth and sea and sky.”

Denise concludes this book with the essay ‘Where next?; Suggestions for practical ways of going forward’.

She suggests that there are certainly areas where we can join forces and encourage further conversations and joint activities.

“These were identified as:

Theology
Environmental activism
Creativity and the arts
Young people.”

Not just finding commonalities but doing something together. I think this is the real value of this book – showing examples of a community spirit which will work to inspire and invigorate.

Highly recommended for everyone who wants to take an active, positive role.

INTERfaith at it’s best 🙂
References:

Moon Books: Celebrating Planet Earth
BDO ritual in Paralympics Closing Ceremony

Geplaatst in Boeken, English articles, Recensies | Getagged activism, Christian, dialogue, Forest Church, interfaith, paganism, Wicca | Reacties uitgeschakeld

Verklarende Spiritualiteit

Geplaatst op 5 augustus, 2015 door Yoeke

Door Yoeke Nagel

Yoeke Nagel is interheksueel georiënteerd met een voorkeur voor Reclaiming. Zij ziet zelfonderzoek, magisch werk en maatschappelijke activiteit als drie poten van dezelfde ketel. Ze begeleidt schrijvers als boekenvroedvrouw met het creatiepentagram.
www.yoekenagel.nl

“Zeg! Wat voor sterrenbeeld ben jij eigenlijk?” vroeg de aantrekkelijk gebouwde man op het terras aan me.
Flashbacks. Zomer is voor mij kennelijk een tijd van oogsten. En een nieuw pikant avontuur is natuurlijk minstens zo voedzaam voor de geest als een schoof versgemaaide aren dat is voor het lichaam.

“Stier,” zei ik dus. En, om te laten merken dat ik niet van de straat ben, voegde ik er naar waarheid aan toe: “Kreeft ascendant.”
De man staarde nadenkend naar mijn borsten en antwoordde: “Dan ben je een koppig mens. En je wilt ook huiselijkheid. Een echte huismus ben je, met een moeilijk karakter.” Mijn mond viel open. “Voor jezelf dan,” relativeerde hij pijlsnel en vestigde daarna zijn aandacht weer volledig op mijn borsten.
Nu bulderde ik het uit. Het gesprek viel daardoor wel een beetje dood, zodat de man na enige tijd maar eens een eindje ging wandelen.
Een tijdje later kwam ik hem opnieuw tegen. Hij zat tegenover een dame aan een tafeltje en ik hoorde hem zeggen: “Kreeft! Dan heb je veel aandacht nodig en je voelt je snel niet serieus genomen.”
Beleefd pakte de dame haar tasje vast, groette hem vriendelijk en liep met een kaarsrechte rug naar de bar. Kennelijk had hij raak geschoten. Maar dan wel bij een dame die niet gediend was van zijn instant persoonlijkheidsschets.
Daar had ik dan eigenlijk stiekem wel plezier van.

We willen gezien worden

Want dit is misschien wel de meest beledigende en destructieve toepassing van Oude Kennis en Diep Weten: mensen ermee voor de bek slaan, in een hokje douwen en dat allemaal in de hoop dat je er een beurt door krijgt. Of nou ja, op z’n minst stille bewondering zult oogsten voor je Parate Kennis van Esoterische Boeken en zulks.
En de kans is trouwens niet eens ondenkbaar dat er wel eens gunstig op gereageerd wordt. We willen immers allemaal graag gezien worden. Echt gezien. Zoals we werkelijk zijn. Gekend worden zelfs. Ook in bijbelse zin, uiteindelijk. Met al onze zwakheden en in al onze kracht. Met onze hunkering en onze diepe, duistere angsten. In onze uniciteit, gevormd door ons grillige verleden, onze verborgen talenten en… ach, nou ja. Gewoon. Alles. Alles wat ons bijzonder maakt. En veel Oude Kennis over hoe de mens in elkaar zit gaat nu eenmaal tamelijk diep. Het houdt niet op bij ‘koppig’ of ‘heeft aandacht nodig’, dat is echt broddelwerk van iemand die er hooguit twee boekjes over heeft gelezen.

Van nieuwe inzichten naar meer levensgeluk

Astrologie, de Chinese dierenriem en de Maya-kalender incluis; de klassieke homeopathie; de elementenleer van de Chinese geneeswijzen, handlijnen, ja zelfs de tarotkaarten en de kleurenpaletten van begenadigd stylisten geven verbluffend accurate karakterschetsen als je ze er om vraagt.
De vraag is niet zo zeer hoeveel we allemaal kunnen weten over iemand, inclusief onszelf. Zeker als we er de tijd voor nemen en als we de persoon zelf vragen stellen over visie, emoties en ervaringen, dan komen we een heel eind met het doorgronden van een mensenziel, de lichte en de donkere kant, uiterlijke en innerlijke kenmerken, ambities, angsten en verlangens.
De beperking zit ‘m in de vraag hoeveel informatie over onszelf we kunnen horen, opnemen en verwerken tot bruikbaar materiaal. Dat moet, volgens mij dan, het doel zijn van alle zielengraverij via klassieke technieken: het omzetten van nieuwe inzichten naar meer levensgeluk. Zelfinzicht. Talentontwikkeling. Probleemoplossing. Traumaverwerking. Doorzettingsvermogen. Seksuele vrijheid. Vertrouwen. Overgave. Powerrrrr. Dat soort dingen.

Hooguit wat stevig gebouwd

Maar zelfinzicht gaat zo snel als we kunnen. Niet sneller. Stel: je krijgt twintig dingen over jezelf te horen die je nog niet wist.
Je bent een creatief mens.
Je hebt een goed ontwikkelde intuïtie.
Je bent dik.
Je kunt goed luisteren naar anderen.
Je bewaakt je eigen grenzen goed.
Wat blijft er dan hangen? Wat vergeet je direct weer?
Bij communicatiecursussen leer je dat je niet teveel informatie moet geven. Overspoel je je luisteraars of lezers met feiten, zeker als dat nieuwe feiten zijn, dan haken ze af. Geest wil spelen en geest heeft er geen zin in om volgepropt te worden, want dan is er geen ruimte meer voor het knutselen van je eigen conclusies, verrassende vragen en verwondering in het algemeen. Twee of drie onthullingen waar je echt wat aan hebt, die beklijven. Of die ene die je echt schokt en een heftige emotie oproepen. (Ik Ben Niet Dik!).

Te grote oogst

Om het in Lammassferen te zeggen: de oogst van je magische inzichten of vormen van Verklarende Spiritualiteit kan wel eens zo groot zijn dat je de resultaten ervan niet meer kwijt kunt. Daarom gebruiken Verstandige Heksen hun technieken met mate en alleen op verzoek van iemand die echt een antwoord wil op een specifieke vraag. Lukraak mensen lastig vallen met je persoonsduidingen moet, denk ik, vooral het eigen ego opvijzelen. Al wens ik natuurlijk iedereen toe dat ie er af en toe eens lekker mee scoort.

Geplaatst in Columns | Getagged inzichten, oogst | 1 reactie

Oud nieuws in de verjongingsketel gegooid – Lughnasadh 2015

Geplaatst op 5 augustus, 2015 door Medeia

IJzeren krachtvis

Een vis van ijzer die kracht geeft. Het klinkt als een middeleeuwse talisman of iets uit een fantasy-game. Maar dat is het niet. Het is niet virtueel, het is iets van deze tijd, en het werkt echt. Het is een middel tegen bloedarmoede. De BBC berichtte hierover in mei.

Enkele jaren geleden kwam de Canadese onderzoeker Christopher Charles naar Cambodja en constateerde dat een groot deel van de bevolking daar leed aan bloedarmoede, met name vrouwen en kinderen. Bloedarmoede is een tekort aan ijzer in het bloed. Dit kan ontstaan door bloedverlies (zoals bij de menstruatie) maar ook doordat de voeding te weinig ijzer bevat, of doordat het lichaam het ijzer niet goed kan opnemen. Het kan leiden tot tal van klachten, waarvan oververmoeidheid de bekendste is. Maar ook voortijdige bevallingen kunnen hier het gevolg van zijn, of zelfs overlijden tijdens de zwangerschap.

Het traditionele Cambodjaanse voedingspatroon van rijst en vis bevat niet genoeg ijzer om tekorten te voorkomen of tegen te gaan. IJzersupplementen zoals staalpillen zijn er vanwege de bijwerkingen (verstopping) niet erg in trek, bovendien zijn ze slecht verkrijgbaar en voor de meeste mensen te duur.

Het was bekend dat koken in gietijzeren pannen het ijzergehalte in het voedsel verhoogt, maar de vrouwen gebruiken liever aluminium pannen, die goedkoper en lichter zijn (ze dragen ze op hun hoofd). Daarom werden ijzeren plakken met een gewicht van ongeveer 2 ons uitgedeeld die meegekookt moesten worden om hetzelfde effect te hebben. Maar bijna niemand gebruikte die, althans niet om te koken. Wel als deurstopper of presse-papier… Pas toen het ijzer de vorm kreeg van een vrolijke vis, wilde men er mee koken. Een vis is in Cambodja niet alleen populair voedsel, maar ook een gelukssymbool. De bloedarmoede nam hierna merkbaar af.

Wie zelf ook met een ijzeren vis wil koken (10 minuten koken in water met wat citroensap, daarna het eten met dat water klaarmaken), hoeft geen arme Cambodjaan te zijn. De vis is op internet te bestellen. Voor elke vis die je voor jezelf koopt, geeft de organisatie er ook eentje aan een familie in Cambodja. (Je kunt er voor hetzelfde bedrag ook vijf voor Cambodja bestellen.) Denk er wel aan dat bloedarmoede andere oorzaken kan hebben dan een tekort in de voeding. En dat het voor ons waarschijnlijk zinniger is om een voedingstekort aan te vullen met goede voeding dan met een geluksvis.

Genezend eten

De meeste Nederlandse hoogleraren in de voeding zijn van mening dat voeding voor het lichaam “onderhoud, geen reparatie” is, kwam in april naar voren in een artikel in de Volkskrant. Dat ongezonde voeding wel klachten kan veroorzaken die door gezonde voeding weer kunnen worden opgeheven, maar meer ook niet. Voeding is geen geneesmiddel, zeggen zij. Het onderscheid tussen voedsel en medicijn dat zij maken, lijkt eruit te bestaan dat medicijnen voor één krachtig effect worden ontwikkeld en daarop getest kunnen worden, terwijl voedsel tal van effecten kan hebben die niet eenvoudig te meten zijn.

Toch wordt er steeds meer bekend over de invloed van voedingsmiddelen op de gezondheid, bijvoorbeeld in combinatie met medicijngebruik. In maart bleek dat chemotherapie wordt versterkt door vetrijk eten, maar tegengewerkt door visolie.

Maar als niet met wetenschappelijke criteria valt aan te tonen dat een bepaald voedingsmiddel een bepaald effect heeft, kun je nog niet concluderen dat er geen effect bestaat, legde biochemicus Hugo de Jonge uit. Hij onderzocht de werkzaamheid van een medicijn voor mensen met een bepaalde vorm van taaislijmziekte op stukjes darmwand, en vergeleek dit uit nieuwsgierigheid met inhoudsstoffen uit sojabonen en geelwortel.

Een achtjarige jongen met die vorm van taaislijmziekte, Jaap Schut, eet namelijk vier keer per dag appelmoes met soja en geelwortel. Dit heeft zijn moeder bedacht. Zij had erover gelezen en wilde dit wel proberen. In tegenstelling tot de hoogleraren had zij er weinig bij te verliezen als mensen haar in de alternatieve hoek zouden plaatsen.

Het medicijn (ruim € 200.000 per patiënt per jaar) dat De Jonge onderzocht bleek goed te werken, maar de soja- en geelwortelstofjes werkten net zo goed! De appelmoes-plus (ca. € 3.000 per jaar) bevat enzymen die Jaap zelf niet kan aanmaken, en werkt zo goed dat artsen soms niet kunnen geloven dat hij echt taaislijmziekte heeft. Er wordt nu geëxperimenteerd met een grotere groep patiënten.

Ziekmakend eten?

Wat is nu precies gezond of ongezond eten? In de speciale diëten die mensen voor hun gezondheid volgen, zijn ook wel modetrends te ontwaren. Volgens menigeen is glutenvrij eten zo’n modeverschijnsel. In april besteedde de Keuringsdienst van Waarde aandacht aan gluten.

“Wat is een gluut?” vroeg iemand van dat programma aan een voorlichtingsdame, die verzuchtte: “het zal wel iets zijn, maar ik weet het echt niet”. Maar een gluut bestaat niet: het woord gluten is enkelvoud. Gluten is een eiwit in tarwe en sommige andere granen. Het ontwikkelt zich bij het kneden van deeg en zorgt voor kleverigheid en elasticiteit, waardoor het deeg mooi kan rijzen.

Maar niet iedereen kan dit eiwit verdragen. Mensen met coeliakie kunnen al heel beroerd worden van iets wat alleen maar op een broodplank heeft gelegen waar tarwebrood op is gesneden. Anderen hebben geen ernstige klachten, maar voelen zich wel beter als ze glutenvrij eten.

In het televisieprogramma was te zien dat gluten fabrieksmatig wordt geïsoleerd uit tarwemeel en als wit poeder wordt verkocht. De vermelding “gluten” in een ingrediëntenlijst op een broodverpakking betekent dus niet, zoals ik tot dan toe dacht, dat in het deeg op de normale wijze gluten is gevormd, en dat men dat er voor glutenintolerante mensen nog eens expliciet op vermeldt. Het is een apart ingrediënt: behalve gluten uit het gebruikte meel, is er extra gluten aan het brood toegevoegd!

In het tijdschrift 360 – het beste uit de internationale pers stond in juni een lang artikel van Michael Specter van The New Yorker. Hierin was te lezen dat er extra gluten aan deeg wordt toegevoegd om het machinale kneden te vergemakkelijken. Het brood krijgt er bovendien een ‘sponzige’ structuur van en blijft langer vers. Gluten wordt daarnaast veelvuldig gebruikt in andere producten, voornamelijk als bindmiddel.

Moleculair cytogeneticus Stephen Jones vermoedt dat de (aangetoonde) toename van glutenintolerantie onder de Amerikaanse bevolking wel eens kan samenhangen met het feit dat er steeds meer gluten aan voedingsmiddelen wordt toegevoegd. Maar er zouden ook andere zaken dan gluten kunnen spelen, bijvoorbeeld resten van chemische middelen in gebleekt meel, of bakvet, zoetstoffen, broodverbeteraars… Jones vindt dat op dergelijk brood het woord ‘brood’ eigenlijk niet zou mogen worden toegepast.

Hoogleraar gastro-enterologie Peter Gibson constateerde dat mensen met het prikkelbare-darmsyndroom (PDS) baat hadden bij een glutenvrij dieet. Maar hij vroeg zich af of dat inderdaad aan het gluten lag. Uit een test met 37 proefpersonen kwam naar voren dat de boosdoeners waarschijnlijk de koolhydraten in tarwe waren. Deze behoren tot een groep die FODMAPs (Fermentable Oligo-, Di-, Mono-saccharides And Polyols) https://en.wikipedia.org/wiki/FODMAP wordt genoemd. FODMAPs komen in veel meer voedsel voor dan alleen in granen.

Flatulentie

Een dame bij wie ik als kind wel eens kwam, waarschuwde voor bepaalde voeding (zoals de combinatie kaas & fruit) omdat die “giesting in de darmen” zou veroorzaken. Van gisting in de darmen kon je buikpijn krijgen, en je ging er winden van laten en dat was niet netjes. Bij het volk van de Koma in Nigeria en Kameroen echter weten ze een goeie scheet wel te waarderen. Op YouTube is te zien hoe specialisten in het winden-laten een rituele dans uitvoeren. De omstanders kunnen er smakelijk om lachen.

Het commentaar bij het filmpje luidt dat de Koma twee eeuwen geleden de Atlantika-bergen (‘bergen die alleen God kent’) zijn ingetrokken, op de vlucht voor moslims die hen tot slaven wilden maken. In die tijd zou bij wijze van rebellie de schetendans zijn ontstaan: om het gezag te tarten van de moslims, die te serieus waren voor dergelijke grappen.

Elk Komadorp heeft twee of drie personen die de fijne kneepjes van de dansbare winderigheid kennen. In het filmpje worden deze specialisten ‘sorciers’ (tovenaars/heksen) genoemd, maar wat er magisch aan hun kunst is, wordt niet helemaal duidelijk, of het moest zijn dat het gaat om kennis waarover niet iedereen beschikt.

In balans

Het AD ontdekte een heks dichter bij huis: transseksuele mediapersoonlijkheid Kelly van der Veer vertelde in de rubriek ‘Het geheim van…’ dat ze zich sinds enkele jaren verdiept in de natuurreligie wicca en dat ze daardoor meer in balans is gekomen. Ze houdt zich bezig met meditatie, tarot, kruiden, edelstenen en allerlei symboliek en ze heeft een oude Israëlische koning als persoonlijke gids.

De belangstelling voor het spirituele ontstond al in haar jeugd: ,,Ik ben als kind vreselijk gepest, omdat ik een meisje in het lichaam van een jongen was. Veel vriendjes of vriendinnetjes had ik niet, dus zocht ik steun bij denkbeeldige maatjes. (…) Nu, zoveel jaren later, is dat heel anders. Maar nog steeds zijn er momenten waarop ik steun zoek bij een hogere macht”.

Wiccabruiloft

Striptekenares Margreet de Heer was bij een handfasting en deed daar in stripvorm verslag van: ‘I witnessed a Wiccan Wedding’. Als grappig onderdeel van de ceremonie werd aan de bruidegom gevraagd of hij wilde erkennen dat, mochten ze ooit ruzie krijgen, het waarschijnlijk aan hem lag. Dat wilde hij wel en nadat iedereen het paar geluk had gewenst, sprongen de geliefden samen over een bezem.

Op de Facebookpagina van de Ierse organisatie Pagan Life Rites was een artikel te lezen over de etiquette bij een handfasting. Wie vreselijk veel moeite heeft met de paganistische opvattingen van de personen die gaan handfasten, wordt aangeraden om thuis te blijven: “jouw negatieve of angstige emoties zouden de positieve, liefhebbende energie kunnen verstoren”.

Maar, vervolgt het artikel, als je erg gesteld bent op degene die jou heeft uitgenodigd bij zijn/haar handfasting, kun je proberen je eigen comfort zone te verlaten en je open te stellen voor deze nieuwe ervaring. Er worden praktische tips gegeven: zorg voor gemakkelijke schoenen want veel gebeurt staande. Als je niet lang kunt staan, mag je een kampeerkrukje meenemen, dat doen pagans in dat geval zelf ook.

Cadeaus kunnen hetzelfde zijn als bij elk ander huwelijk, maar pagans houden doorgaans erg van zelfgemaakte dingen en exotica. Verluchte manuscripten worden zeer gewaardeerd, zelfs als ze christelijk zijn… Gelukkig wordt ook vermeld dat niet alle pagans dezelfde smaak hebben!

Er wordt erg veel uitgelegd in het artikel. Bijvoorbeeld dat er waarschijnlijk niemand naakt zal rondlopen als er niet iets als “kleding niet verplicht” op de uitnodiging staat, en dat er geen mensenoffers plaatsvinden. Het is geschreven voor mensen die werkelijk geen flauw benul hebben.

Pagan Life Rites

In het eerste nummer van het e-zine Pagan Life Rites (per mail verzonden aan leden van de gelijknamige organisatie – lidmaatschap is gratis), dat met midzomer verscheen, zijn de artikelen wel geschreven voor pagans, met name die in Ierland. In een stuk over midzomer wordt verteld hoe zij het Ierse gebruik om kapotte religieuze voorwerpen zoals een gebroken rozenkrans of heiligenbeeldje in het midzomervuur te verbranden, hebben overgenomen en aangepast. Ierse pagans ontdoen zich op deze manier op eerbiedige wijze van gebroken staven e.d.

Het openingsartikel begint met basisvragen: wat zijn rituelen en ceremonies en waarom zijn ze belangrijk in deze tijd? Verder in het tijdschrift: een artikel over werken met voorouders, een ritueel, een invocatie, een kunstwerk, poëzie, een prijsvraag, en adressen en data voor pagans in Ierland om met elkaar in contact te komen.

Vier de aarde

In Nederland organiseerde ‘NLS – Naar een Landelijk Stemgeluid’ eind juni twee dagen rond het thema ‘vier de aarde’. NLS is een samenwerkingsverband van uiteenlopende religieuze en levensbeschouwelijke niet-gouvernementele organisaties. De aanleiding voor het thema was het feit dat 2015 door de Verenigde Naties tot ‘Jaar van de Bodem’ is benoemd.

Op de eerste dag ging het over het vruchtbaar maken van de bodem. Er kwamen onder meer mensen van de actiegroep Help Humus aan het woord. Zij pleiten voor een vorm van land- en tuinbouw die, in tegenstelling tot wat nu gangbaar is, de bodem niet uitput. Door uitputting van de grond bevatten gewassen nu aanzienlijk minder gezonde voedingsstoffen dan enkele decennia geleden.

De tweede dag stond in het kader van de interreligieuze ontmoeting. In lezingen, workshops, poëzie en dans wijdde men zich aan vragen als: Wat en wie inspireert jou om zorgvuldig met de aarde, ons voedsel en met elkaar om te gaan? Sta je er alleen in? Hebben we samen wat te vieren?

Ook Nederlandse heksen waren hierbij aanwezig. In een workshop in de tuin hielden zij een paganistisch ritueel om Moeder Aarde te vieren. In het midden van hun kring stond een schaal met rozen. De buurtkat vond het een interessant gebeuren en kwam er gezellig bij. Andere deelnemers wisselden natuurervaringen uit en vertelden over opgroeien op een boerderij in Nederland en heel ergens anders, en hoe bloemen en planten iemand hielpen zichzelf te genezen.

Eerbiedig de eik

Rond dezelfde tijd berichtte de BBC dat de aanleg van een snelweg in Servië was komen stil te liggen vanwege een oude eik op de geplande route.

Twee jaar geleden werd een plan aangenomen om de boom te beschermen tegen de snelweg, en andersom. De boom zou door glas worden afgeschermd van de uitlaatgassen en apart bewaterd worden. Een staalconstructie moest de wortels beschermen en loopbruggen zouden verhinderen dat er takken op de weg konden vallen. Maar van dit alles is niets terecht gekomen en de boom loopt opnieuw gevaar. De minister van verkeer zegt dat er geen geld is om de aanleg van wegen in de war te laten sturen door een boom. Zij vindt dat er maar een stekje worden genomen, zodat de eik daarin op een andere plaats kan voortleven.

De eik bij het dorp Savinac is volgens plaatselijke bewoners zeshonderd jaar oud, en heilig. Mensen kwamen hier eeuwenlang bijeen om te bidden. Ze hadden geen kerk. Er wonen geesten in de boom, zeggen de mensen uit de dorp, en iedereen die de hand durft te slaan aan de eik, zal worden vervloekt. Ze dagen de verkeersminister uit, zelf de bijl aan de boom te leggen, er kennelijk van overtuigd dat ze dat toch niet zal durven.

Zonlicht door de bladeren van een eik (niet in Servië)

Incaweg

Het oude netwerk van wegen in de Andes dat bekend staat als de Inca Road, Inca Trail of Qhapaq Ñan (ook wel Capac Ñan) “is een deel van Moeder Natuur”, vertelt Ramiro Matos in een BBC-bericht van begin juli. In het Amerikaanse Smithsonian Institute – National Museum of the American Indian (Washington DC) is momenteel (tot 1 juni 2018!) een tentoonstelling over dit meer dan 23.000 km lange (andere berekeningen noemen een totale lengte van meer dan 40.000 km) wegennetwerk, dat vorig jaar door de UNESCO is erkend als werelderfgoed.

Bij de aanleg hielden de Inca’s rekening met kenmerken van het landschap zoals de erosieve invloed van regen en ijs en het risico van aardbevingen. Hierdoor is de weg nog steeds intact. Moderne ingenieurs proberen te achterhalen hoe de Inca’s hun wegen bouwden, omdat zij hier veel van kunnen leren.

De Inca’s maakten gebruik van plaatselijke materialen, zonder beschikking over ijzeren werktuigen, trekdieren of het wiel. Hun kennis is verloren gegaan. Volgens de legenden kwam er magie aan te pas en gehoorzaamden de rotsblokken aan een bevel om zelf netjes bij elkaar te gaan liggen en zo een weg te vormen.

De nazaten van de Inca’s vertellen dat de Incaweg bezield is, afstanden korter maakt en kracht geeft – in tegenstelling tot gewone, levenloze wegen die de afstanden verlengen en waar je moe van wordt. Wandelaars op de Incaweg staan onder de bescherming van Pachamama (moeder Aarde). Genezers lopen er graag om energie op te doen. Het gebruik van vervoermiddelen over de weg is niet aan de orde.

Lotsgodinnen

Niet alleen in de Andes, maar op veel plaatsen in de wereld wordt verteld dat stenen constructies uit lang vervlogen tijden tot stand zijn gekomen met behulp van magie, of zijn gebouwd door magische wezens. Mark Miller schreef begin juni op Ancient Origins over de studie van de Finse archeologe Henna Lindström over prehistorische megalieten in Portugal.

Lindström ging op zoek naar legenden en volksverhalen over de Portugese dolmens, en vergeleek die met verhalen uit andere delen van Europa over dolmens, menhirs, cromlechs etc. Wat opviel, was dat de vervaardiging en bouw van prehistorische monumenten overal werd toegeschreven aan bovennatuurlijke vrouwen. In Portugal heten zij Mouras Encantadas, ‘betoverde Moorse vrouwen’, maar volgens Lindström gaat het niet zozeer om Moorsen, maar om Moirai, zoals de lotsgodinnen in het oude Griekenland heetten.

(In Frankrijk, herinner ik me van een vakantie uit mijn tienertijd, zouden de dolmens zijn gebouwd door de feeën. Het Franse woord fée is uiteindelijk afkomstig van het Latijnse fatum, dat ‘lot’ betekent. In het Romeinse Rijk, vooral in de Keltische gebieden, kende men de Fata als lotsgodinnen. In het Engels spreekt men van Fates.)

Volgens de legenden leefden de Mouras al op aarde toen er nog geen mensen waren. Ze beschikten over allerlei kennis en vaardigheden, die ze aan de mensen hebben geleerd, waaronder spinnen en weven, kaasmaken, bierbrouwen, smeden, en navigatie op zee.

In sommige verhalen was Moura een godin die het land vormgaf en de oermoeder werd van het volk dat dat verhaal vertelde; mogelijk was zij het land zelf waaruit de mensen voortkwamen en waarin ze na de dood weer zouden terugkeren. Lindström leidt uit de bouwrichting van de Portugese dolmens af dat de monumenten te maken hadden met een geloof in wedergeboorte, en dat de Mouras daar een cruciale rol in speelden.

In sommige verhalen waren de Mouras wezens die onder de grond en/of onder de dolmens wonen en graag offers van melk krijgen. Soms namen ze een dierengedaante aan, het meest van runderen (ook stieren!) of andere gehoornde dieren zoals geiten, of van slangen. Het verband tussen die dieren is melk: koeien en geiten geven melk en slangen drinken graag melk, schrijft Lindström. In Finland en Estland hielden mensen tot in de negentiende eeuw slangen onder de vloer van hun huis die ze voedden met melk, en men geloofde dat als iemand een slang doodde, er een koe zou sterven.

Jaagsters

Vrouwen (geen bovennatuurlijke in dit geval) zouden wel eens de eersten kunnen zijn geweest die wapens leerden maken om te jagen, schreef New Scientist in april, naar aanleiding van een publicatie in Royal Society Open Science. De stelling was afkomstig van paleoantropologen, die voor hun theorieën over gedrag en ontwikkeling van de vroegste mensen kijken naar onze evolutionaire verwanten, in dit geval chimpansees en wel de savanne-chimpansees in Fongoli, Senegal.

Deze chimpansees zijn de enig bekende niet-menselijke primaten die stelselmatig gebruik maken van scherp gemaakte stokken (speren) bij het jagen. Het zijn daarbij vooral de vrouwtjes die de wapens hanteren. Chimpansees die in bossen wonen, vangen hun prooi met de hand; hier zijn de jagers overwegend mannetjes.

Men denkt dat de schaarste van voedsel op de savanne de Fongoli-chimpansees heeft gedwongen inventief te zijn. Ze werken ook meer samen. Omdat de kans dat een prooi wordt afgepakt door een groter en sterker mannetje hier klein is, is het voor de vrouwtjes aantrekkelijk om deel te nemen aan de jacht, en daar werktuigen voor te maken. De onderzoekers denken dat de situatie bij vroege mensachtigen vergelijkbaar kan zijn geweest.

Weerwoord

Een willekeurige uitzending van het journaal volstaat om de indruk te krijgen dat de hedendaagse mens is vergeten hoe belangrijk samenwerking en een niet al te onevenwichtige verdeling van de buit altijd zijn geweest voor ons voortbestaan. Maar gelukkig is er niet alleen maar bedroevend nieuws. In Brazilië erkende de federale rechtbank van São Paolo in mei dat aanhangers van Afro-Braziliaanse religies (zoals umbanda en candomblé) op evangelische televisiezenders aanhoudend werden gedemoniseerd, en dat dat in strijd was met de wet.

De rechter herinnerde eraan, dat de Braziliaanse grondwet discriminatie op grond van herkomst, huidskleur, godsdienst enz. verbiedt en uitingen van inheemse, Afro-Braziliaanse en volksculturen beschermt. De zenders werden verplicht, in vier programma’s van minimaal een uur elk, Afro-Braziliaanse gelovigen aan het woord te laten om hun verhaal te doen en de laster te weerleggen.

Deze uitspraak is een belangrijke overwinning voor de Afro-Braziliaanse religies, zeker als er een rechtszaak van vorig jaar naast wordt gelegd. Toen oordeelde een rechter dat umbanda e.d. geen religies waren. Een religie moest volgens die rechter gebaseerd zijn op een heilig boek, en een hiërarchische structuur hebben.

Toveren verboden?

Volgens de zakelijke nieuwssite Z24 bracht de verkoopsite Etsy in juni een wijziging aan in de voorwaarden. Het zou niet meer zijn toegestaan om “bovennatuurlijke dienstverlening” te verkopen, ook niet in combinatie met een tastbaar object. Dus geen gelukszeep meer, of hooguit zonder aanwijzingen hoe je die kunt gebruiken met een ritueeltje en spreuk?

Volgens Z24 waren heksen en pagans massaal woedend op Etsy, spraken ze van religieuze discriminatie, en dreigden ze over te stappen naar Amazon om hun toverspullen annex -spreuken te verkopen. Ik heb echter nergens in de voorwaarden van Etsy iets kunnen vinden over bovennatuurlijke diensten. Blijkbaar zijn alleen de regels in de Verenigde Staten aangescherpt, of “verduidelijkt” zoals Etsy het zelf noemt. Als ik het goed begrijp, mogen er van Etsy best spreuken e.d. worden aangeboden, zolang er maar niet wordt geclaimd dat die echt werken.

Toveren toegestaan

In Thailand doen ze niet krampachtig over magische claims. Ze hebben zelfs geen moeite met de term “black magic”, blijkt uit de tekst op een site die amuletten, boeddhabeeldjes e.d. te koop aanbiedt: “Zwarte magie gaat niet alleen over negatieve, kwaadaardige demonen en slechte zaken. Zwartmagische spreuken en amuletten kunnen ook worden gebruikt voor het goede, bescherming, geluk, gezondheid, vruchtbaarheid en net zoveel toepassingen als er menselijke behoeften en verlangens bestaan. Thailand is een land waar moderniteit en zwarte magie vreedzaam kunnen samengaan.”

Sinds enige tijd is er in Bangkok een echt heksencafé, Ace of Cups, waar je niet alleen gewoon thee en taart kunt bestellen, maar ook een frisdrank die bij je sterrenbeeld past, of een tarotconsult of het weghalen van een vloek. Een journalist wilde wel eens een exorcisme bij zijn espresso, maar Wine Kongsorn, een van de eigenaars van de zaak, zei dat dat alleen kon als hij daadwerkelijk bezeten was. Anders was het net zoiets als een ziekenhuis binnenlopen en uit nieuwsgierigheid om een operatie vragen.

Kongsorn is vanuit zijn familieachtergrond bekend met de oosterse vorm van hekserij, maar maakt ook deel uit van een wicca-coven. De coven had behoefte aan een vast punt om samen te komen en zo ontstond het idee van het café.

De hekserij die Kongsorn vanuit zijn familie meekreeg, ervoer hij als een moeilijke wiskunde-opgave, waarbij hij elementen miste om de som te kunnen oplossen. Hij ging daarom op zoek naar de aanvullende stukjes en die vond hij in wicca. De ‘westerse stijl’ van hekserij heeft inmiddels zijn voorkeur. Zijn familieleden accepteren dat. Ze staan achter hem en het café, maar gaan niet mee in zijn keuze.

Heksbeeld

Als toetje een toekomstnieuwtje: Vanaf 19 september staat het traditionele westerse beeld van de heks centraal in het Catharijneconvent in Utrecht.

Het beeld van de heks op een bezem die door de schoorsteen naar de sabbat vliegt, wordt toegeschreven aan de beeldcultuur van de zestiende eeuw, in het bijzonder het werk van Bruegel. Op het (helaas verdwenen) Silver Circle-forum is dit onderwerp naar ik meen in 2011 al eens ter sprake gekomen, naar aanleiding van de promotie van Renilde Vervoort, of het verschijnen van de handelseditie van haar proefschrift Vrouwen op den besem en derghelijck ghespoock. Pieter Bruegel en de traditie van hekserijvoorstellingen in de Nederlanden tussen 1450 en 1700.

Nu komt hier een tentoonstelling over. Op de website van het Catharijneconvent is er meer over te lezen. De tentoonstelling duurt in Utrecht tot 31 januari 2016 en zal vanaf 25 februari te zien zijn in het Sint-Janshospitaal in Brugge.

~ met dank aan iedereen die me berichten toestuurde of me er op attendeerde ~

Geplaatst in Nieuws | Getagged Afrikaanse religies, bomen, handfasting, Ierland, inca’s, jacht, legenden, tentoonstellingen, Thailand, voeding | 2 reacties

Het Middelpunt van de cirkel, deel XI

Geplaatst op 5 augustus, 2015 door Serge van Heel

Lughnasadh 2015

En de dagen worden weken,
De weken worden maanden,
De maanden rijgen zich aaneen tot jaren.

Einstein zei al dat tijd relatief is. Twee minuten zijn kort maar een eeuwigheid als je je adem moet inhouden. Soms, als de wekker gaat, kun je het gevoel hebben dat je net in bed ligt. Vakanties vliegen doorgaans voorbij en soms kruipen de minuten langzaam voorbij, als je ergens op wacht bijvoorbeeld.

In de cirkel is er ook weer een hele andere beleving van tijd. Alsof je een andere dimensie betreedt als je de cirkel in stapt. Horloges zijn niet toegestaan en het lijkt erop alsof je vanuit een profane, lineaire tijdsbeleving een sacrale, meer synchronistische tijdservaring binnenstapt. Voor mijn gevoel is er ook eeuwigheid in de cirkel. De feesten rijgen zich aaneen tot een cyclisch geheel. De cirkel door kaarsen verlicht, de geur van wierook en kruiden. Het ritueel van het trekken van de cirkel dat ik nu al ontelbare keren heb meegemaakt. Soms voelt het alsof ik altijd al in die cirkel gestaan heb, samen met mijn broeders en zusters.

En nu is het feest van Lughnasadh weer aangebroken. Een moment om stil te staan bij de oogst na een seizoen van groei en ontwikkeling.

Hoe gaat het nu met jou? Heb je jezelf ontwikkeld als je kijkt naar het laatste jaar? Kun je al vruchten plukken van al je inspanningen of is er wellicht nog een cyclus nodig voordat het zover is? Heb je al keuzes kunnen maken of stel je een en ander nog even uit? En ervaar je ook dat sommige processen van transformatie langzaam gaan en verschillende seizoenen nodig hebben om zich te voltrekken? En kijk eens terug naar al die voorgaande feesten tijdens Lughnasadh, zie je de veranderingen? Je rijping? Prachtig toch, of juist niet?

Mijn studie analytische therapie aan het Jungiaans Instituut te Nijmegen is afgerond, tot een einde gekomen, voleinding. Mijn individuatieproces gaat natuurlijk verder en mijn eigen praktijk groeit.

Voor mij zijn er vijf jaar voorbij gevlogen. Mijn kinderen zijn in die jaren een stuk groter geworden en hebben zich verder ontwikkeld, mijn haren zijn nu kort en wat grijzer, door een gezondere levensstijl zijn Fatima en ik een stuk lichter en ik merk dat er op andere gebieden mede dankzij mijn eigen leeranalyse transformatieprocessen plaatsvinden en hebben plaatsgevonden met onvermoede resultaten.

In de Imbolc-editie van dit magazine schreef ik al over het proces van schrijven van mijn gelijknamige these ‘Het Middelpunt van de Cirkel’. Ook deze is nu voltooid, beoordeeld en voldoende bevonden. Zoals ik al eerder schreef is deze these geschreven van binnenuit. Vanuit andere opleidingen en ook mijn werk ben ik gewend om een onderwerp te kiezen en daar mijn cognitie op los te laten, analyse en klaar. Dat wilde ik nu helemaal anders doen. Het is geschreven vanuit mijn eigen individuatieproces. Dat is de bedding waarop het hele inhoudelijke stuk rust en de wijze waarop Jung, dieptepsychologie en moderne hekserij daarvan deel uitmaken en ook mijn therapeut-zijn is juist in dat stuk ingebed, gefundeerd. Juist die combinatie van Jung, dieptepsychologie en moderne hekserij is niet zo vanzelfsprekend. Veel wicca’s vinden dat “gepsychologiseer” maar niets, en veel dieptepsychologen vinden religie en spiritualiteit maar niets. En ik?

Ik vind van allebei wel iets en daarbij komen ze in mij wel samen en maken zij mij tot wie ik ben! Het archetype van de heks is al sinds jonge leeftijd bij mij. Aanvankelijk als negatief geaspecteerd animafiguur, een lelijke groene heks met puntneus die met een haast onnatuurlijk hoge snelheid de zoldertrap op komt rennen, naar mijn kamer en mij daar bij mijn keel grijpt en akelig lachend een onwelriekende smurrie in mijn gezicht spuit, maar later als cyclische vrouwelijke kracht en inwijdster, aandrijver van allerlei transformatieprocessen. De these was voor mij een versmelting van al deze aspecten. Toch was ik ook wel onzeker over de ontvangst en beoordeling van de these.

Vlak nadat ik de these had ingeleverd was ik op weg naar een seminar in Nijmegen. Het was zondagochtend en nog vroeg. Ik moest wachten op de bus die mij naar het instituut zou gaan brengen en ging nog even chai-thee drinken bij Starbucks. Met een collega student besprak ik mijn these en de onzekerheden die daar mee samenhingen. Ik twijfelde over de ontvangst en beoordeling van mijn schrijven over hekserij en dergelijke. En op dat moment komt er een heks Starbucks binnengewandeld. Ze is groen en heeft een puntneus en een punthoed. Ze bestelt een koffie. We hebben even oogcontact. Ze kijkt me lachend aan. Oké, het was carnaval, maar toen wist ik dat het wel goed zou komen!

De dag na de presentatie van de these werd het Jungiaans festival gehouden. Ergens op een mooie oude plek met een heidense koortsboom, in de buurt van Nijmegen. Een open plek waar wat tenten stonden. Er waren tarotisten, een labyrint, muziek, drums, dans; dromen werden er geduid; mooie, kleurrijke en soms sprookjesachtige mensen, de Firekeepers, maar ook andere pagans en wicca’s en nog veel meer! Aan het einde van dag was er een afsluitende vuurceremonie. Aanvankelijk had ik een ondersteunde rol in het opbouwen en afbreken, maar vanwege het vuurspuwen en mijn rol in de vuurceremonie stond ik toch ook een paar keer in het Middelpunt van de Cirkel

In de cirkel die gevormd werd bij de vuurceremonie waren wicca-elementen onmiskenbaar aanwezig. De chants, de energie, consecratie van de vuurstapel, drums en natuurlijk de door Klara ingezette spiral dance!

Vanuit mijn beleving, voor mijn gevoel, was deze vuurceremonie, dit onderdeel van het festival, de praktische uitwerking van datgene wat ik geschreven had in mijn these. Een versmelting van het (lees: mijn) ‘Jungiaanse’ met ‘Wicca’!

Dit artikel is het laatste dat ik schrijf in de reeks ‘het Middelpunt van de Cirkel’. Een serie artikelen die ik schreef naar aanleiding van het schrijven van mijn gelijknamige these welke nu voltooid is.

Dat u mag oogsten wat u gezaaid heeft, Blessed Be!

_{Serge van Heel (1972): Ik ben opgeleid en ingewijd in de Gardneriaanse traditie. Naast mijn werk als ambtenaar heb ik een praktijk aan huis voor Jungiaans analytische therapie. Als afstudeerproject van mijn opleiding (Postgraduate Program in Depth Psychology) ben ik bezig (geweest) met een scriptie genaamd: Het middelpunt van de cirkel, over symbolen, archetypen, rituelen en het individuatieproces in de moderne hekserij.}

Geplaatst in Artikelen | Getagged groei, Jungiaanse psychologie, ontwikkeling | Reacties uitgeschakeld

The Dames from Thorn … and Amsterdam

Geplaatst op 5 augustus, 2015 door Morgana

When asked where they are going in Amsterdam, the average tourist will say they want to visit the Red Light District. Hoping to glimpse a sexy lady behind the red lit windows they often end up being fleeced for an expensive beer at one of the clubs.

When I have guests visiting we often go to Amsterdam and although we may have a walk down the Warmoesstraat and check out the Chinese Temple I more often than not tempt my guest to visit another part of the city centre which is dedicated to ‘ladies’. I mean of course the Begijnhof near to the Spui.

Situated between the busy shopping street – Kalverstraat – and Nieuwezijds Voorburgwal one enters the Begijnhof via a fairly non-descript wooden door. The whole area is enclosed and there is another entrance/exit so that you can walk right through, at least when it is open. The doors are closed every evening at 6pm.

As soon as you step through the door it is unbelievable – suddenly there is a serenity even though you are in the middle of Amsterdam. The last Beguine died on 23rd May 1971, Sister Antonia, aged 84. Since then it is no longer a ‘Begijnhof’ in the true sense of the word but nevertheless a lovely place to spend a quiet moment

Who were the Beguines, or Beghards, and when did they first occupy this courtyard in Amsterdam?

‘Beghynhuys’

We read on the website that “the founding date of the Begijnhof in Amsterdam is not clear. The first time that it was mentioned is in 1307 in the ‘Baljuw-rekeningen van Amstelland’. In 1346 there is a document whereby the ‘Beghynhuys’ was given to the Beguines on 31st July 1346 by Coppe van der Lane.”

For detailed information about the history of the Begijnhof please refer to the website:

http://www.begijnhofamsterdam.nl/het-begin

There is also a separate room dedicated to the ‘Miracle of Amsterdam’ – an event still remembered every year with a silent procession roundabout 15^th March by the Spui. The Beguines looked after several objects rescued from the church ‘Heilige Stede’ during the iconoclastic fury of 1566.

Within the courtyard there are also 2 churches which are also worth a visit. One is dedicated to St. John & St. Ursula and the other is commonly called the ‘Engelse Kerk’ / ‘English Church’.

(Begijnhof, Amsterdam, in early spring – Morgana 2010)

(A beguine in typical costume)

Another interesting feature of the Begijnhof are the outside wall paintings. In 1961 eight old ‘gevelstenen’ (literally: decorative gable stones) were cemented into one of the outside walls. They were originally from other parts of Amsterdam and depict biblical scenes such as the ‘Flight from Egypt’.

(A detail from the Flight from Egypt)

This one is my favourite 🙂 ‘Het Geloof’ / ‘Faith’ “depicting a woman standing, in her right hand a heart with a flaming torch (a symbol of faith lighting up the darkness”

http://www.amsterdamsegevelstenen.nl/Begijnhof_muur.htm

Here they are, all together:

(Gevelstenen / Reliefs on the outside wall)

Concerning the Beguines: “As early as the commencement of the twelfth century there were women in the Netherlands who lived alone, and without taking vows devoted themselves to prayer and good works. At first there were not many of them, but as the century grew older their numbers increased; it was the age of the Crusades, and the land teemed with desolate women–the raw material for a host of neophytes.

These solitaries made their homes not in the forest, where the true hermit loves to dwell, but on the fringe of the town, where their work lay, for they served Christ in His poor. About the beginning of the thirteenth century some of them grouped their cabins together, and the community thus formed was the first Beguinage. The Beguine could hardly be called a nun; she took no vows, could return to the world and wed if she would, and did not renounce her property. If she was without means she neither asked not accepted alms, but supported herself by manual labour, or by teaching the children of burghers.”

(Beguines & Beghards: Ernest Gilliat-Smith)

I’ve always been intrigued by these ‘free women’ of Northern Europe. There were also Beguines in Belgium. In fact the Begijnhof in Bruges, Belgium is still very much in use and is also worth a visit. Sometimes referred to as ‘Beghards’ they were apparently not beggars. The name is derived from the followers of “Lambert le Bègue, also called Lambert li Bègues, (English: Lambert the Stutterer) was a priest and reformer, who lived in Liège, Belgium, in the middle of the 12th century”.

Walter Simons in his book Cities of Ladies: Beguine Communities in the Medieval Low Countries, 1200-1565 (2010) concludes that Beguines made important contributions to social and religious life by choosing not to take monastic vows. He notes that “Beguines never formed a centralized religious order or adopted a single rul. Although Beguinages had internal systems of ranking, all functions within the community, including that of Grand Mistresses, were held for a specific time only and rotated among senior members. Like the female Shakers of North America, Beguines combined manual work with sacred reading; indeed work itself had a religious significance. Like the Shakers, Beguines were known to engage in dance and ecstatic behavior.”

Reminds me of other women I know 🙂

Leaving Amsterdam we can find even more evidence of Beguines in the town of Thorn, although with marked differences. Thorn, in the province of Limburg, is known as ‘Het witte stadje’ because of all the whitewashed buildings.

“Thorn began with the founding of an abbey in the 10th century. In the course of time the abbey became a Stift/ cloister with as head a noble woman, who was also the Head of a Principality, also called Thorn. Also the governing body consisted of women.”

NB: A Stift was basically a cloister where only unmarried noble women were allowed. This sounds rather like the Beguinage but there is a big difference. The Stift dames were rich!

(Ingmar Kruger, Het witte stadje Thorn, 2007)

The Abbey Church of St. Michael in Thorn is also white… and gold. When I first saw it inside I remember thinking how ‘feminine’ it felt. It reminded me of buildings I had seen in Vienna too.

(Ruud van Capelleveen, Abbey Church, Thorn)

The first abbess was Benedicta who was the daughter Ansfried and Hilsindis. Ansfried from Leuven, Belgium founded the abbey in 985.

That the Abbey – or Stift – remained in the hands of the nobility is clear. Their wealth was enormous and they provided much work for the local people. The ‘Dames of Thorn’ also became the benefactors of the Templars possessions in Brabant in 1314 when they were handed over to the Abbey of Thorn (Brabant – tussen hemel en aarde by Jurre Yntema).

(Stiftdames – on Koninginnedag/Queen’s Birthday, 30 april 2011)

In Thorn there is also a Begijnhof – surprise, surprise 🙂

It is situated on the Kloosterberg 1, next to the abbey. The Beguines however seem to have been employed by the Dames – washing their linen etc.

Caroline Knops writes in her essay “They also took care of the church services, they rung the bells at particular prayer times. They also looked after the Dames when they were ill. If one of the Dames died the Beguines would pray for them until their funeral.”

So although the Dames were similar to the Beguines – being part of the cloister but not actually taking vows, being unmarried and so on – they don’t seem to be classed as Beguines.

In any event they were in full control until the French, led by Napoleon, came and overran The Netherlands from 1795. The Dames whose power had spanned 800 years – came to an end.

Thorn then reverted to a farming community but has become a big tourist attraction in modern times.

The stories of the Beguines and the ‘Dames of Thorn’ once again seem to underline the Dutch/Flemish entrepreneurial and free spirit. The mystics from Hadewijch of Brabant/Antwerp to Spinoza can still be felt.

So next time you visit Amsterdam do take time to visit the Begijnhof!

References:

Begijnhof Amsterdam – geschiedenis/het-begin

Beguines & Beghards: ERNEST GILLIAT-SMITH http://www.newadvent.org/cathen/02389c.htm

Lambert le Bègue (Wikipedia)

The Miracle of Amsterdam: Stille Omgang

Wall paintings: http://www.amsterdamsegevelstenen.nl/Begijnhof_muur.htm

Cities of Ladies: Beguine Communities in the Medieval Low Countries, 1200-1565
Walter Simons (University of Pennsylvania Press 2010, ISBN 978-081-2200126)

Tussen hemel en aarde Begijnen in de Lage Landen: De RoSa-factsheets http://www.rosadoc.be/pdf/factsheets/nr22.pdf

Thorn: http://hotspotholland.nl/thorn-het-witte-stadje

http://www.3vents.be/teambuildings/de-dames-van-thorn

De Abdij van Thorn – essay by Caroline Knops: www.maandvandegeschiedenis.nl/attachment/44506

There was also a begijnhof in Utrecht, see: http://www.collective-action.info/_CAS_BEG_NET_Beguinage-Utrecht but there is little left to see.

Photos:

Begijnhof, Amsterdam:

http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Amsterdam_-_Begijnhof_1.jpg

Several excellent photos here: http://mikestravelguide.com/things-to-do-in-amsterdam-visit-the-hidden-garden-of-the-begijnhof/

Thorn:

http://www.absolutefacts.nl/limburg/thorn-limburg-witte-stadje.htm

http://www.panoramio.com/photo_explorer#view=photo&position=60&with_photo_id=5752768&order=date_desc&user=1030311

Stiftdames: http://www.ngv.nl/Nieuws/homepage.php?action=ListItem&ident=1131&site=NGV&frams=y

Geplaatst in English articles | Getagged beguine, Dutch history, free women | Reacties uitgeschakeld

Review: Spirits of the Sacred Grove

Geplaatst op 5 augustus, 2015 door Morgana

Spirits of the Sacred Grove – the World of a Druid Priestess
Emma Restall Orr
Moon Books
e-Book 2014 978-1-78279-684-8
Paperback 2014 978-1-78279-685-5

See also: http://druidnetwork.org/

This is in fact a reprint of the original book Spirits of the Sacred Grove (1998). It was later published and re-titled Druid Priestess.

I remember the original version and being amazed by it. I had also seen Emma, a.k.a. Bobcat, at the Pagan Federation conferences in Croydon (London), and was awe-struck by her appearance. She appeared along with Philip Shallcrass. They were witty and lucid and totally inspiring.

Following the Wheel of the Year, she starts with ‘Samhain: the year begins in the dark north-west’. Telling the story, her story, the year unfolds. Interspersed with her own thoughts Emma philosophises over Druid cosmology, spirituality… and much more.

As the wheel turns through the dark of the year the brightness of Spring explodes. As Druid priestess and guide she takes us along the sacred rituals and Rites of Passage, through the archetypal and the personal.

I would recommend this book to anyone who ever doubted the value of ritual as a path of self-development and much more! It was a pleasure to re-read this book. It hasn’t lost its charm or powerful inspiration.

Emma: “Magic is not a great concern with Druidcraft, in terms of the wizardry of raising power in order to effect change. The focus – on the joy that is the touch of the gods, on the awen of divine inspiration – steers the practice towards personal transformation, with the understanding that the clarity that comes with healing allows us to create our world more effectively.”

Geplaatst in Boeken, English articles, Recensies | Getagged druids, practice, priestess | Reacties uitgeschakeld

Stones: a guide to gems & metals

Geplaatst op 1 augustus, 2015 door Deb Snavely

with additional material by Deb Snavely

This book began as a compilation of column, “Rocks in Her Head”, published first in the magazine Pagan Muse & World Report in 1992–1993. In the course of repeated revisions, the material has grown to become a multi-author work. We present this material in sections:

Favorite Stones describes a handful of Alix’s personal favorites.
A Trove of Jewels covers traditional precious stones commonly used in commercial jewelry.
Metal Magics discusses the mineral uses of various metals, an all-too-rare segment, and one that specifically addresses the alchemical and magical correspondences of metals.
Commonly Available Stones continues a listing of semiprecious stones and minerals. In editing this material (which originally comprised a number of multi-part columns in the Muse), Deb has compiled all of the stones and metals into a single alphabetized listing, to enable its use as reference material.

Alix’ Favorite Stones

When asked to write about minerals for a Pagan magazine, I had reservations. You see, whenever I’m asked, “Are you into crystals?” I don’t react well. I have a picture in my mind of someone who is “into crystals,” and it certainly isn’t me. It’s someone wearing tie-dyed clothes, with a silly expression, rummaging through their bag o’rocks every time someone nearby has a complaint, and offering free cleansings with their pet quartz.

Nevertheless, I’ve spent a great deal of time studying rocks and minerals, doing my own experimentation, and comparing the opinions of a number of authors. I have to admit, I find semi-precious stones very useful for magic, as well as darn nice to look at. And I suppose I should, in all fairness, even admit to having a small box of assorted “gems” in front of my workstation at my last job. All the same, I’m definitely not “into crystals.” I appreciate the natural forces contained within all objects, especially rocks and minerals. Yeah, that’s it.

I’m aware that there are many ways to use even a single stone, and my interpretation may not agree with yours. First and foremost, I believe we should learn about these kinds of tools through personal experience, so you should value your own impressions. For this first segment, I’ve chosen to share some of my favorite stones.

Hematite

Element: Earth Planet: Saturn Sign: Capricorn
Magical Uses: grounding, centering, self-discipline, reducing stress, limitations

I use hematite mainly for centering myself when I feel “out of sorts”. You can use this stone for grounding, or as a transformative tool to increase self-discipline. Hematite is soothing to the mind and emotions, and it helps lower stress while increasing your internal focus. Just the sight of hematite’s “frozen quicksilver” appearance calms my nerves! The Saturnine influence of hematite makes it useful to work with limitations, help you to overcome these obstacles, or learn to set personal boundaries. For all of these reasons, I find hematite a good stone to keep with me at work.

Sugilite

Element: Water Planet: Neptune   Sign: Pisces
Magical Uses: peace, psychic development, divination, astral projection, spirituality, meditation

This violet-pink to purple stone is one of my favorites, but one which I use more sparingly than others. Sugilite is a peaceful, almost blissful rock, connected to the psychic mind. This stone is rather like the antithesis of a grounding stone. You can use it for increasing psychic awareness, as a boost during divination, and to help you explore the astral plane. Sugilite is a good tool for spiritual development and may enhance meditation, but do not use it when you need grounding. If you need to be present in your body to make some practical decisions, choose another stone.

Obsidian

Element: Fire Planet: Pluto Sign: Scorpio
Magical Uses: transformation, protection, shielding, energy focus, negativity

Obsidian is a stone of transformation—and not necessarily gentle transformation. You can use this volcanic glass for simple grounding, but obsidian is most potent in protective rituals, establishing shields, and as a talisman transforming energies. If you charge and direct this stone with this intention, obsidian can help to focus and control scattered energies for productive results. You can also use this stone to understand negative or seemingly negative emotions, revealing their source and usefulness. Obsidian is not a stone to use casually, but it can be very helpful in specific cases, particularly when you feel you are working through a difficult passage in your life.

Amethyst

Element: Air Planet: Uranus Sign: Aquarius
Magical Uses: transformation, memory, concentration, addiction, meditation, ethics, purpose, creativity

Amethysts are potent crystals that can help to change your life in a non-violent fashion—times when obsidian might seem a bit too hot to handle! The focus of this beautiful, violet crystal is on ideas and revolution. You can use an amethyst to improve memory, concentration, and to sharpen your wit. You can also use it to break free from restrictive habits and addictions. In psychic pursuits, particularly through meditation, the amethyst can help you discover your purpose in life and make ethical decisions. You can also use amethysts in creativity magic, whenever you need to stimulate original ideas.

Amethyst is found by some to be a great ‘amplifying’ crystal; bringing out qualities of other stones, plants, or people in stronger ways.

Kunzite

Element: Water Planet: Venus Sign: Libra & Pisces  Magical Uses: peace, love, friendship, grounding, emotional healing, relaxation

I first encountered kunzite, a deep pink crystal, at my local pagan bookstore. I asked one of the owners what she knew about this stone, and she just said, “Pick it up and you tell me.” I picked up a tiny piece of the stone (all they had) and was suddenly suffused with a feeling of affection, and well-being. I was positively delighted! I bought a piece, and now wish I had bought more, as I gave mine to a friend to keep her company.

Kunzite is a sweet, friendly stone. It radiates peace and satisfaction, with a touch of grounding. This stone is definitely connected to love, but not necessarily passionate love—more friendship and deep, abiding love. Kunzite is good for meditation, and healing. If you have a painful emotional spot to work through, remember this stone. It can help activate your own feelings of self-love to work through the pain.

Stones in Oils

Stones in oils are generally called elixirs; oils often refer to “essential oils” where one item is used, elixirs have more than one—the oil & the stone. Modernly, these terms are interchangeable to the confusion and chagrin of many. When I make a ritual oil I plan to keep on hand for a while, I like to choose a stone that is sympathetic to the purpose of the oil, and store it in the same bottle. For example, I keep a small piece of topaz in my Fire oil, and a piece of amethyst in my Air oil. I don’t, however, use stones that contain ore (such as bornite, a copper ore), or fragile stones (such as chrysocolla) that might disintegrate in the oil over time. Oils should be considered topical only for health safety.

Gift Idea

I love giving magical gifts, and semi-precious stones offer a lot of gift-giving potential. Once, one of my coven sisters was heading overseas for a couple weeks, and we wanted to send a charm with her. I suggested that, along with the protection charm we were going to prepare, we add a little “mineral first-aid kit.”

For this kit, I chose a selection of small stones to help her through anything that might come up. I chose a stone for grounding, one for meditation, one to alleviate stress and depression, another for love and affection, and so on. The idea was that, whenever she felt she needed something, she could find it in this kit (which we bundled into a silver drawstring bag). We charged the bag of stones along with the protection charm, and she took the stones with her on the trip.

A Trove of Jewels

Part of the fun of discovering the magical uses of gems and minerals involves applying these meanings to the stones in your existing jewelry. While it’s hard to find many of the more exotic rocks in any form other than glued to a piece of foam (for exhibition purposes), luckily the more common stones in jewelry are full of meaning, too. Here, we cover the meaning of many historic gemstones.

Aquamarine

Element: Water Planet: Neptune  Sign: Pisces
Magical Uses: sea magic, prophecy, psychic development, inspiration, peace, love, friendship

Aquamarine has a strong association with mystical uses and sea magic. You can use these gems to promote prophetic dreams and increase your awareness of psychic perceptions. These stones draw inspiration. You can use aquamarine to explore and calm your emotions, for love or friendship magic. This gem is useful in cases where you feel anxious or detached from your intuitive self.

Diamond

Element: Fire Planet: Sun Sign: Aries
Magical Uses: strength, courage, self-confidence, optimism, purification, balance, love, protection

These brilliant stones emphasize the solar qualities of strength, courage, self-confidence, and optimism. You can use them for purification and balance, in cases where you find you are over-internalizing. Also use diamonds in love magic, for workings designed to reconcile two lovers or reinforce their relationship (preferably with their consent!). Diamonds are also good general protection spells.

Emerald

Element: Water Planet: Venus Sign: Taurus
Magical Uses: love, friendship, peace, enlightenment, truth, business, prosperity, creativity, happiness

Emeralds are wonderful for relationship magic, as well as rituals for peace and enlightenment. You can use these gems to draw, seal, or reconcile a romantic or platonic relationship. Emeralds uncover the truth in daily life and reinforce magical thinking. They act to transform through illumination. You can use emeralds in business and prosperity rituals, along with rituals for creativity and happiness. In career magic, you can use emeralds to their best advantage in rituals designed to find a career in alignment with your true will, while at the same time drawing prosperity and success.

Garnet

Element: Fire Planet: Mars Sign: Aries
Magical Uses: protection, energy, regeneration, sexual magic, integrity, loyalty, honesty, friendship

Garnets are fiery, passionate stones that are useful for protection, stimulating energy flow and regeneration. Garnets are effective when dealing with sexual energies and kundalini. On the less active side, you can use these stones for promoting personal integrity, loyalty and honesty. You can use garnets in magic involving friendship, strengthening the bond between two friends and encouraging the qualities that keep friendship.

Jade

Element: Water Planet: Venus Sign: Libra
Magical Uses: wisdom, longevity, justice, charity, balance, purification, peace, compassion, tranquility, healing, love, beauty

Jade has an ancient association with wisdom and longevity. You can use this stone for internal work involving justice, charity and balance. Jade acts to purify the mind and emotions, and encourage compassion for others. This stone brings peace and serenity, making it a useful meditation tool. You can use jade for general healing or love issues. Jade is effective in rituals designed to manifest inner beauty externally.

Lapis Lazuli

Element: Fire Planet: Sun Sign: Leo
Magical Uses: longevity, prosperity, healing, leadership, communication, psychic development

Lapis lazuli was valued highly by the Egyptians. Pharaohs wore collars of it; it was used extensively in pyramid burials as grave goods, readying them for the afterlife. Its sparkling gold flecks mark the true lapis (distinguishing it from sodalite). Lapis is a magical stone whose surprising solar qualities bely its royal blue color. You can use lapis in rituals to enhance leadership qualities, improve communication abilities, and draw prosperity; it is eminently suited to magic for promotions and career recognition. Lapis also supports healing and longevity, and third-eye workings to increase psychic sensory awareness.

Opal

Element: Air Planet: Venus Sign: Libra
Magical Uses: emotions, mental powers, psychic development, past life work, memory, hope, love, friendship

Opals are emotionally oriented stones balanced by the mental influence of air. Opals find good use in workings helping people deal with emotions, particularly unresolved anger. These gems are useful in psychic development, particularly clairvoyance and past life exploration. In mental arenas, opals stimulate the intellect and increase memory. This gives you the ability to adequately analyze the psychic intuitions and spiritual wisdom you receive while using the stone. Opals represent hope and loving expression, plus are symbolic of friendship and devoted love.

Ruby

Element: Fire Planet: Mars Sign: Aries
Magical Uses: energy, magical success, courage, self-confidence, fear, money, good fortune, sexual magic

Rubies are wonderfully powerful stones, filled with strong energy. You can use them to re-energize, especially during rituals or following intense magical work. These stones promote courage and self- confidence, banishing fear and insecurity. You can use rubies in rituals for wealth and good fortune. These gems are highly charged, so they work well with sexual issues, particularly in workings to increase the sex drive.

Sapphire

Element: Earth Planet: Jupiter Sign: Sagittarius
Magical Uses: wisdom, tranquility, healing, meditation, divination, devotion, justice, good fortune, enlightenment

Sapphires draw health, wisdom, and tranquility. They are useful in meditation and divination, and often used as a symbol of devotion to a spiritual path. Sapphires bring good fortune, justice (in legal and magical matters), and enlightenment.

Topaz

Element: Fire Planet: Sun Sign: Leo
Magical Uses: strength, courage, wisdom, happiness, health, prosperity, negativity, philosophy, psychic development, enlightenment

As a gemstone of the sun, topaz draws strength, courage, and wisdom. You can boost your magical work for happiness, health, and prosperity with this stone, which is protective against the negative thoughts and magic of others. Using topaz indicates your commitment to philosophy and psychic development. This stone provides illumination to devoted users.

Metal Magicks

Not many books detail the mystic uses of these metals; you’re likely to discover your own additional interpretations.

Brass

Element: Fire Planet: Sun Sign: Leo
Magical Uses: protection, counter-magic, attraction

Brass is a safeguard attracting metal that can be used in rituals of counter-magic and protection. This metal may be combined with another object to attract the quality of that object. Brass is a metal of the fire element, and is often used in place of gold.

Copper

Element: Water Planet: Venus Sign: Taurus
Magical Uses: love, prosperity, magical energy

Copper is the metal of water, useful in love and prosperity magic. This metal conducts magical energy, is great for ‘finding’ ritual, and often in making ritual tools, such as wands or dowsing rods.

Gold

Element: Fire Planet: Sun Sign: Leo
Magical Uses: energy, happiness, wisdom, will-power, vitality, courage, money, success

Gold is a strong symbol of the Sun. Use this metal to draw energy, happiness and wisdom. Because of gold’s strong association with fire, you can use it in ritual to increase your strength of will, vitality, and courage. Gold is useful in money magic and general success.

Iron

Element: Fire Planet: Mars Sign: Aries
Magical Uses: protection, counter-magic, strength

Iron is a great metal to use in any protective or defensive magical working. Some use this metal for luck, counter-magic, and to promote physical strength.

Due to being counter-magic, iron is poor to use when dealing with magical creatures or “callings.”

Lead

Element: Earth Planet: Saturn Sign: Capricorn   Magical Uses: grounding, protection

Use lead for grounding and protection magic. This metal has a particularly strong association with the earth element.

Mercury

Element: Air Planet: Mercury Sign: Gemini
Magical Uses: business, gambling, communication, mental powers, cleverness

Mercury is one of the few air metals, great for magic regarding business ventures, buying and selling, gambling and communication. This metal represents intellectual thought and cleverness, and is good for promoting these qualities. Unfortunately, mercury is also highly toxic, and you should only use it when the quicksilver (mercury) is in a sealed container.

Silver

Element: Water Planet: Moon Sign: Cancer
Magical Uses: moon magic, peace, psychic development, femininity, money

Silver symbolizes magnetic, lunar energies. This metal has a strong association with Goddess magic. You can use silver for promoting peace and aiding psychic development. Silver is a good choice for rituals involving the issues of women. Some people use silver in money rituals, as a symbol of the ritual goal.

Steel

Element: Fire Planet: Mars Sign: Aries
Magical Uses: counter-magic, protection

Steel is a protective metal, good for defensive situations. You can set effective magical wards with this metal. Steel has a particularly strong association with the fire element, closely seconded by the air element. Depending upon the ritual traditions you follow, some reverse these expectations. I think you should experiment for yourself to see which element you prefer to steel.

Commonly Available Stones

I love exploring the meanings of hard to find stones and precious gems, but I find that my checkbook doesn’t often allow me the luxury of applying what I learn. The idea of working with a chunk of pure emerald thrills me no end, but let’s be realistic— most of my mineral collection runs under $5.00 a specimen, and that’s not likely to change!

While it’s great to examine the meanings of precious gems and hard-to-find minerals, you can almost always find a common stone to use instead. Ceremonial ritualists may have “other stones to grind on the topic” due to the need for specifics. Such as, doing a ritual for sexual vitality with a ruby is great but, if you don’t have a ruby, you can always use a piece of carnelian. When you take a ritual or spell designed for one stone and substitute another, examine all the meanings of the stone you’re going to use. Each stone is a “personality” that reflects its many uses. Amber and carnelian both deal with negativity, but they work in different ways. The more you study stones and explore them, the quicker you can change rituals and spells based on the stones available.

With this in mind, I decided to discuss the meanings of commonly available rocks and minerals. I’ve found all these stones in local shops for reasonable prices (more or less). Each one has special energies, and, in terms of magic, is just as precious as any diamond. I invite you to explore their meanings in your own fashion. Nothing is ever set in stone—not even the meanings of the rocks themselves.

Agate

Element: Air Planet: Mercury Sign: Gemini
Magical Uses: communication, concentration, eloquence, memory, writing, speaking, business, money, prosperity

Agate is an air-oriented stone aiding communication and mental abilities. You can use this stone to increase effectiveness of normal communication, aid in writing or speaking, or assist in ritual eloquence. Agate can help to increase concentration and retention of knowledge, as well. These versatile stones are also useful for magic intended to draw business, money, and general prosperity.

Agate, Blue Lace

Element: Water Planet: Venus Sign: Libra
Magical Uses: peace, happiness

Blue lace agate is useful for dispelling depression and tension. This stone promotes peace and happiness, and can soothe the mind in times of chaos.

Agate, Moss

Element: Earth Planet: Jupiter Sign: Taurus
Magical Uses: growth, health, balance, centering

Moss agate helps the physical body grow and repair itself naturally. It makes an excellent charm for children in school and out. As a healing stone, it enables the body’s healthy image to manifest.

Amber

Element: Fire Planet: Sun Sign: Leo
Magical Uses: strength, negativity, balance, success, vitality, fertility, prosperity, healing

Amber is a symbol of life and strength. Use amber to restore balance to the body and absorb negative energy. Some use the fossilized resin in rituals to ensure success, whether magical or business. Amber encourages vitality, fertility, and prosperity, while most use it for health and healing.

Amethyst

Element: Air Planet: Uranus Sign: Aquarius
Magical Uses: transformation, memory, concentration, addiction, meditation, ethics, purpose, creativity

Amethysts are potent crystals that can help to change your life in a non-violent fashion—times when obsidian might seem a bit too hot to handle! The focus of this beautiful, violet crystal is on ideas and revolution. You can use an amethyst to improve memory, concentration, and to sharpen your wit. Breaking free from restrictive habits and addictions it helps. In psychic pursuits, particularly through meditation, the amethyst can help you discover your purpose in life and make ethical decisions. You can also use amethysts in creativity magic, whenever you need to stimulate original ideas.

Azurite

Element: Water Planet: Neptune Sign: Pisces
Magical Uses: psychic development, intuition, prophecy, divination, love, friendship

Azurite’s primary value is as an aid to psychic development. This stone stimulates intuition and clears the mind for divination. You can use azurite to promote prophetic dreams and to aid in their interpretation. Use this stone in relationship magic, and to draw potential partners to you.

Bloodstone

Element: Fire Planet: Mars Sign: Aries
Magical Uses: protection, power, strength, motivation, self-confidence, fears, will-power

Bloodstones are active, powerful stones that you can use for protection or for developing power and strength. These stones are well-suited in magic geared toward motivation and self-confidence. You can use bloodstones to overcome fear and to strengthen your will.

Carnelian

Element: Fire Planet: Sun Sign: Leo
Magical Uses: negativity, self-confidence, optimism, peace, prosperity, sexual magic

Carnelian is a useful stone for understanding and transmuting negative emotions such as doubt, jealousy, and anger. This stone increases your self-confidence and optimism. Carnelian also draws peace and prosperity to the wearer, and is useful for rituals designed to attract solar qualities. You can also use carnelian in magic to resolve sexual problems or increase drive.

Fluorite

Element: Air Planet: Mercury Sign: Gemini
Magical Uses: mental powers, memory, concentration, objectivity, understanding

Fluorite is a stone of the mind, used for increasing memory and concentration, as well as promoting intellectual approaches to situations. Fluorite clears the mind and aids in analysis and synthesis. This stone encourages understanding and objectivity.

Hawk Eye

Element: Air Planet: Mercury Sign: Aquarius
Magical Uses: self-confidence, courage, success, money, recognition, truth, loyalty, leadership,

Hawk eye is the same mineral as tiger eye, in a different natural color phase. (Red tiger eye is dyed.) You can use hawk eye to promote clarity and discernment. This stone draws success, wealth, and recognition. Like tiger eye, hawk eye is a stone that aids in leadership and leadership support, as it strengthens insight as well as perception of outside events. This stone can protect you from deception and help you to discern sincerity.

Hematite

Element: Earth Planet: Saturn Sign: Capricorn
Magical Uses: grounding, centering, self-discipline, reducing stress, limitations

I use hematite mainly for centering myself when I feel “out of sorts.” You can use this stone for grounding, or as a transformative tool to increase self-discipline. Hematite is soothing to the mind and emotions, and it helps lower stress while increasing your internal focus. Just the sight of hematite’s “frozen quicksilver” appearance calms my nerves! The Saturnine influence of hematite makes it useful to work with limitations, help you to overcome these obstacles, or learn to set personal boundaries. For all of these reasons, I find hematite a good stone to keep with me at work.

Jasper

Element: Earth Planet: Mars Sign: Capricorn
Magical Uses: protection, shielding, grounding

Jasper is a powerfully protective stone that finds excellent use in rituals where shielding is needed. In particular, jasper protects from non-physical entities, making it useful during questionable evocation and all invocation. You can use this stone in defensive rituals and for scrying. Jasper keeps the wearer balanced and “down to earth,” making it good for grounding volatile energies and releasing obsessions.

Jet

Element: Earth Planet: Saturn Sign: Taurus
Magical Uses: grounding, warding, cleansing, protection

Jet, like amber, is a mineraloid, being a specific variety of lignite (coal), compressed over millenia from ancient wood. Its feel in the hand is neutral as to temperature rather than cool, and, again like amber, it can be rubbed with fabric or fur to produce a spark. Roman magical uses included protection from the evil eye, while the Victorian fashion of mourning jewelry created a great deal of imitation jet (“French jet”) which is actually black glass.

Magically, jet provides a softer grounding than stones like hematite, jasper, or obsidian. Combined with amber, jet often is used for necklaces specific to the Wiccan deities, the Great Mother and the Horned God.

Kunzite

Element: Water Planet: Venus Sign: Libra& Pisces
Magical Uses: peace, love, friendship, grounding, emotional healing, relaxation

I first encountered kunzite, a deep pink crystal, at my local pagan bookstore. I asked one of the owners what she knew about this stone, and she just said, “Pick it up and you tell me.” I picked up a tiny piece of the stone (all they had) and was suddenly suffused with a feeling of affection, and well- being. I was positively delighted! I bought a piece, and now wish I had bought more, as I gave mine to a friend to keep her company.

Kunzite is a sweet, friendly stone. It radiates peace and satisfaction, with a touch of grounding. This stone is definitely connected to love, but not necessarily passionate love—more friendship and deep, abiding love. Kunzite is good for meditation, and for healing. If you have a painful emotional spot to work through, don’t forget this stone. It can help activate your own feelings of self-love, to work through the pain.

Malachite

Element: Earth Planet: Venus Sign: Taurus
Magical Uses: love, prosperity, legal dealings, balance, justice, beauty, magical energy

Malachite is great for magic involving love, prosperity, and legal or contractual decisions. Associated with Taurus, it also has Libra qualities. Use malachite for working toward balance, whether in a relationship, financial situation, or emotions. Use this stone to bring justice, whether legal or karmic. Malachite is a creative stone associated with beauty, but it contains a constant power you may use to enhance magical energies.

Moonstone

Element: Water Planet: Moon Sign: Cancer
Magical Uses: enchantment, moon magic, fertility, creativity, psychic development, femininity, sensitivity, love, emotions

Moonstones are best suited to lunar magic and enchantments. These luminescent stones aid in fertility, creativity, and development of psychic powers. Moonstones have a strong association with feminine and Goddess magic, and are useful in dealing with issues perceived as feminine. Using moonstone tends to increase your sensitivity— emotional, physical, and psychic. In love magic, Moonstones develop, strengthen, and celebrate existing relationships.

Obsidian

Element: Fire Planet: Pluto Sign: Scorpio
Magical Uses: transformation, protection, shielding, energy focus, negativity

Obsidian is a stone of transformation—not necessarily gentle transformation. You can use this volcanic glass for simple grounding, but obsidian is most potent in protective rituals, establishing shields, and as a talisman to transform energies be these for an intent, person, thing, or area. If you charge and direct this stone with this intention, obsidian can help to focus and control scattered energies for productive results. You can also use this stone to understand negative or seemingly negative emotions, revealing their source and usefulness. Obsidian is not a stone to use casually, but it can be very helpful in specific cases, particularly when you feel you are working through a difficult passage in your life.

Onyx

Element: Earth Planet: Saturn Sign: Capricorn
Magical Uses: protection, emotions, objectivity, transformation, friendships, counter-magic, limitations, self-discipline

Onyx is a protective stone that brings awareness of emotions—positive and negative. This stone promotes objectivity, allowing the user to understand the purpose of each emotion and ways in which emotions can be transformed. You can use onyx to seal or to sever a relationship—particularly a friendship. This stone is useful for magical defense and as an internal tool to understand limitations and self-discipline.

Pyrite

Element: Fire Planet: Mars Sign: Leo
Magical Uses: business, money, success, good fortune, inspiration, will-power, shielding

Pyrite is used in business, wealth, and success magic. This mineral draws luck and inspiration. Pyrite is a vital mineral that is used to strengthen the will and shield the mind and body.

Quartz, Crystal

Element: Water Planet: Moon Sign: Scorpio
Magical Uses: energy channel, amplification, storage, grounding, transmutation, psychic development, healing

The primary use of crystal quartz is to control energy flow, as a channel, amplifier, storage device, and grounding stone. These stones are tremendously useful in ritual magic as they can channel and transmute raised energies or be charged with any goal. Quartz is particularly effective when used for psychic development and for healing.

Quartz, Rose

Element: Water Planet: Venus Sign: Libra
Magical Uses: love, happiness, creativity, psychic development, compassion, friendship

Rose quartz is perfect for rituals dealing with love, happiness, and creativity. This stone is also good for psychic development. Rose quartz promotes compassion and affection, and is helpful in magic involving friends. In matters of love, this quartz is healing and can teach an individual self-love.

Rhodonite

Element: Fire Planet: Mars Sign: Aries
Magical Uses: self-confidence, self-esteem, balance, grounding

Rhodonite helps increase self-esteem and self-confidence. It has a stabilizing aspect, and may be used to ground when working to much in esoteric realms. This stone provides balance when earth qualities are lacking.

Rhodochrosite

Element: Water Planet: Venus Sign: Cancer
Magical Uses: crisis, balance, peace, love

Rhodochrosite is a valuable stone to use during a personal crisis; it can help protect you from breakdown (while, at the same time, working to restore balance). It has a soothing effect, and can help the body and mind recover from fatigue. Rhodochrosite is also useful in love rituals, particularly rituals dealing with self-love and platonic relationships.

Sodalite

Element: Air Planet: Uranus Sign: Aquarius
Magical Uses: healing, emotions, peace, wisdom

Sodalite is primarily used for healing, particularly for disturbances of the nervous system. You can use this stone to balance anxiety, stress, depression, and fear. Sodalite is also used for peace and wisdom in conjunction with meditation.

Spectralite

Element: Air Planet: Mercury Sign: Gemini
Magical Uses: clairvoyance, intuition, flexibility

Spectralite (also called labradorite) is a surprising stone with quicksilver qualities both in its fluid refractions and in the flashes of intuition it enables. In its darker blues, it enables emotional flexibility, while the paler gray-greens command scrying talents.

Sugilite

Element: Water Planet: Neptune Sign: Pisces
Magical Uses: peace, psychic development, divination, astral projection, spirituality, meditation

Tiger Eye

Element: Fire Planet: Sun Sign: Leo
Magical Uses: self-confidence, courage, success, money, recognition, truth, loyalty, leadership, vitality

You can use tiger eye to promote self-confidence and courage. This stone draws success, wealth, and recognition. Tiger eye is a leader’s stone, as it strengthens vitality and your belief in yourself while inspiring loyalty from others. This stone can protect you from deception and help you to discern sincerity.

Tourmaline, Black

Element: Earth Planet: Saturn Sign: Capricorn
Magical Uses: protection, grounding

Black tourmaline is a highly protective stone that can protect you from the disruptive energies of others. This stone is also useful for grounding.

Tourmaline, Green

Element: Earth Planet: Neptune Sign: Taurus
Magical Uses: fertility, health, family bonds

Green tourmaline works strongly with body and family magics: healing, fertility, relationships. Tourmaline heals through the energy systems of the body, improving lymph circulation and strengthening blood ties.

Secondarily, I have found this a great balancer of the body’s electrical fields, so I use it for bipolar balancing, manic shifts, and electrolite help. This works best in conjunction with usual medical treatments of these maladies.

Tourmaline, Pink

Element: Water Planet: Venus Sign: Cancer
Magical Uses: peace, friendship, love, optimism

Pink tourmaline is a calming stone that attracts friendship and love. This stone encourages compassion for others and an optimistic outlook on life.

Geplaatst in English articles | Getagged astrology, edelstenen, elements, gems, metals, planets, zodiac | Reacties uitgeschakeld

Volle maan van de speer – Lughnasadh-editie 2015

Geplaatst op 1 augustus, 2015 door Loes

Lughnasadh 2015

Ik realiseer me dat we met dit feest en met de volle maan van de Speer, die dit feest begeleidt, op Castlefest zijn. Vrijdag 31 Juli is het volle maan. Op deze dag zullen we, als groene wezens, vanaf de heuvel in het midden van terrein van Castlefest onze fakkeloptocht beginnen. Ieder jaar lopen we als ‘groentjes’ onze fakkeloptocht naar de Wicker. We brengen dan gezamenlijk, naast het offer van onze Stichting Greenthingz, ons persoonlijke offer naar de Wicker. Voor velen van ons is dat een van de hoogtepunten van het jaar. De optocht staat voor een ieder vrij om zich aan te sluiten.

Dit jaar zijn we met 10 groentjes. En wordt er voor ons gezorgd. Geen kampement meer, niet meer zelf koken, wat geeft dat een rust 🙂 Vorig jaar met 30 mensen alles zelf gedaan, het is gelukt maar wat was het zwaar!

Een prachtige Lughnasadh-tekst vind ik weer in de Modronagenda. “Nu laat je zien waar je goed in bent en wat jouw taak en rol is in dit leven. Geniet vandaag van sport en spel en breng de dag door met mensen die je liefhebt. Laat de liefde in jou stromen en straal de innerlijke schoonheid uit die in je beweegt. Het is een dag om vriendschapsbanden aan te halen en talenten in elkaar naar boven te halen”. Ik denk dat Castlefest het ultieme feest is om Lughnasadh te vieren, voor ons en voor velen.

Dat is even een vooruitlopertje, dat vanzelf komt als ik naar de datum kijk.

Nu is het 19 juni. Overmorgen is het midzomer. We zullen dit weer vieren met onze vrienden, samen vuur maken, samen eten en samen muziek maken.

Mooi is dat deze data zo mooi binnen het weekend vallen. We gaan er weer een feestje van maken, volgens mij ligt daar wel een talent bij mij 🙂

2014 Volle maan van de Speer

Thema: Bouw aan je zelfvertrouwen

Indiaans sjamanisme: Zij die heelt

Het wordt mij steeds duidelijker waarom het paganisme me zo aantrekt en waarom ik al jaren een Cernunnos-hanger draag. Het is het circulaire tijdsbesef, het steeds weer terug komen van de mogelijkheid om te groeien. En als je ‘het’ dit jaar niet kan dan komt volgend jaar het moment weer voorbij. Het voelt heel natuurlijk en geeft rust. De natuurlijke kringloop, eigenlijk alles is circulair. Alleen de mens heeft het lineair gemaakt. In de Christelijke traditie is het lineaire geslopen… van schepping naar zondeval naar dag des oordeels, bam… hemel of hel. Eén rechte lijn, geen wedergeboorte, geen tweede kans… niets, nu of nooit. Bijna alles is er mee doordrongen, van de economie, het onderwijs… méér en liefst een stijgende lijn, anders klopt er iets niet.

Ik loop nu een aantal jaren iedere volle maan bijna dezelfde weg, altijd naar ‘mijn’ boom. Iedere volle maan met een thema. En iedere keer is het anders, beleef ik het anders. Het is een voor mij natuurlijke leerweg, een weg naar binnen. En ’tijd heelt alle wonden’ heet het… dan is deze keer ‘Zij'(die heelt), de tijd voor mij… en dan wel de circulaire tijd!

Ik ga mijn cirkel weer lopen… mijn vollemaancirkel.

Het is 10 augustus en vandaag had ik niets op de planning. Heerlijk wakker worden, geen wekker, geen gevulde agenda… alleen mijn wandeling vanavond. Vanochtend lekker naar de sportschool geweest met man en dochter; zoonlief was naar zijn eigen sportschool. Wat een heerlijk gevoel zo lekker actief allemaal, even met m’n lijf bezig zijn. En fijn dat m’n hele gezin dat ook vindt! Ik denk dat ik er 7 jaar geleden mee begonnen ben en nu doen we het allemaal. Dochterlief heeft gister een wielertour in Groningen gedaan (Bauke Mollematour of zoiets) en ik was samen met mijn man en een flinke groep van Greenthingz op de Opkikkerdag aan het werk. Een dag voor zieke kinderen met hun familie. Was heel gaaf om te doen. Dit jaar hadden ze voor het eerst een fantasydag georganiseerd. De reacties waren overweldigend, de mensen waren er echt helemaal uit! De kinderen konden weer kinderen zijn. Even geen ziekenhuiszaken maar spelen! Ik had echt geen idee dat ons werk zo een impact had… tot de mailtjes achteraf 🙂

En dan nu even niets, wat sporten en even een bakkie thee halen bij mijn ouders, twee straten verderop. Samen met mijn dochter even bij opa en oma aan. Wat zo gewoon lijkt allemaal… maar wat ben ik rijk!! Een gezond gezin en mijn beide ouders nog in leven, gezond en wel! En vanavond een heerlijke soep met broodjes van het werk van mijn zoon en patat van de Opkikkerdag, we kregen een zak mee naar huis, anders ging het weg… net als de broodjes. Wat een feestmaal, van alles wat en natuurlijk teveel. Als de boel wat gezakt is pak ik mijn staf en wil de deur uit gaan voor mijn rondje bos.

Op het laatste moment verruil ik mijn staf voor een paraplu, zo’n grote die mooi als wandelstok dienst kan doen. Met alle primaire kleuren… dat zal mijn speer zijn dit jaar 😛 dat realiseer ik me pas als ik de Artemis houding aanneem… met de paraplu 🙂 Alle jaren hiervoor was mijn staf mijn speer.

Het is stil buiten. Het heeft net behoorlijk geregend en dan is het vaak rustig buiten. De maan is niet te zien, ik ben benieuwd of ze zich nog laat zien vanavond. Zelfs de ganzen zie en hoor ik niet. Er drijven wel een paar eenden, en die houden zich stil. Het is ruitijd, vliegen kunnen ze niet en de mannetjes kan je alleen onderscheiden van de vrouwtjes aan hun gele snavel. Ze kunnen beter maar niet opvallen nu, ze zijn kwetsbaar. Zelfs de kikkers zijn stil, geen concert deze keer.

Als ik de brug naar het buitengebied over ga merk ik de wind pas! Bertha (zo heet de storm die over Europa raast) is een stevige bries. Gelukkig niet te erg, want hier staan veel oude bomen… en daar loop ik liever niet onder met een storm.

Als ik de brug overkom vraagt een man waar mijn hond is… huh? “Ik heb geen hond, ik heb een konijn… en die wilde niet mee”, antwoord ik. De man schiet in de lach en zegt dat hij zich vergist, hij dacht dat ik een ander was.

En dan ben ik weer alleen. De schaapskudde ligt in de wei en ze zijn allemaal geschoren, wat zien ze er strak uit! Ook van hen geen geluid.

Jammer eigenlijk dat ik mijn hulst-staf niet meegenomen heb. Ik lees nu pas dat de hulst de boom van deze maan is. Misschien dat ik van de week nog een rondje ga maken… een mooie inwijding van deze staf, waar ik nog niet eerder mee gewandeld heb.

De wind jaagt de wolken langs de hemel en wat past het mooi, die wind! Van alle basisgereedschappen van de Keltische krijger is de Speer verbonden met het element ‘lucht’. Met de speer zal ik richting geven aan mijn vuur, hij zal geworpen worden richting mijn doel. Ik lees net dat de speer inderdaad buldert om bloed! En dat hij slapende gehouden wordt door hem in maanzaad te steken… gaaf! Nog veel meer info over Lugh en de hele stamboom. Opvallend is de rol van de vrouw. Vele helden en goden zijn heldinnen en godinnen 🙂 en de heftigste zijn vaak de vrouwelijke oorlogsgodinnen. Zo loop ik dus ook met mijn paraplu-speer het wilgenlaantje in 🙂 Ik plant mijn speer op de laatste restjes van Boompje… nog altijd gemist door mij. Ik neem z’n plaats in, in de rij wilgen. En zo staande met de wind in de rug, voel ik de rust in me komen. Ik krijg ‘Tevreden’ van Boompje. In de bosrand verschijnt een ree. Ze moet me ruiken, zo voor de wind! Regelmatig kijkt ze mijn richting op. Ze loopt de schaapskudde voorbij en steekt de weg over die ik net ben gegaan, gaaf.

Als ik google op de symbolische waarde van de ree/het hert kom ik op mooie duidingen. Bij de Kelten wordt zij in verband gebracht met de zon, heeft genezende kracht (zij die geneest) en staat zij symbool voor mannelijke kracht. Krijgers en priesters hulde zich in hertevellen (ook de Cernnunos in mijn hanger heeft een hertegewei op z’n hoofd). In veel culturen wordt het hert in verband gebracht met de kringloop van de natuur, met de ondergang en de wederopstanding (dit door het jaarlijks afwerpen van het gewei en het weder aangroeien daarvan in een verbeterde versie… de circulaire groei). Mooi zoals dit weer een verband legt met het begin van mijn wandeling. Niets geen toevallige ontmoeting… mooi zoals zij naar mij omzag! Ook staat zij voor het overwinnen van verlegenheid, geeft zij zelfvertrouwen en is zij een brenger van geluk en goed nieuws.

Als ik zo een tijdje wind heb staan vangen… – fijn die wind in de rug, symbolisch sterk – stap ik naar B8, de volgende boom in de rij (mij ooit aangewezen door Luca, mijn meewandelkat… die ik alweer een tijdje niet heb gezien). Ik ga eerst even naast ‘m staan. Ik ben wat huiverig merk ik, B8 kan best confronterend zijn 😛 Als ik mijn hand op z’n bast leg, krijg ik ‘Vrede’.

Ik denk aan het vele werk dat ik gehad heb met het organiseren van twee grote evenementen voor ons. Met Greenthingz zijn we twee weken vlak na elkaar, met een groep van 27 à 30 man sterk, aan het werk geweest. Om dit allemaal logistiek en creatief in goede banen te leiden ben ik een half jaar druk geweest. Vele uren heb ik achter de computer doorgebracht. Gelukkig zijn het heel geslaagde evenementen geweest… maar werpt het ook z’n vruchten af? Natuurlijk vond iedereen het mega leuk om erbij te zijn, dat staat voorop. Maar voor mij is het een reclame-uitje voor de Stichting. Financieel schiet het echter niet op. De dagen dat ik niet werk, verdien ik niets en op de grote festivals verdienen we vaak niets! De inkomsten moeten van de kleinere festivals komen die ons spotten op de grote festivals, raar maar waar! Zo loop ik in dubio of ik deze grote festivals nog wel met zo’n grote groep moet bezoeken. Dit jaar hadden we gekozen voor zelf koken. Dus koelkasten, diepvries en fornuis aanslepen… gelukkig allemaal gelukt. En dat naast de acht tenten, waarvan drie echt groot… een heel logistiek gebeuren. Als groep kunnen we gelukkig heel wat 🙂 Maar ik denk volgend jaar weer voor een kleine groep te kiezen, dan hebben we wat minder te regelen vooraf en tijdens de rit. Maar voorlopig heb ik er vrede mee zoals alles is verlopen. En als groep hebben we het overleefd, want het is niet niks, met zovelen hard te werken op een kleine plek en ook nog voor elkaar te zorgen.

Ik heb even weer naar mijn madre-functie gekeken, achterin de Modronagenda (toch wel heel fijn om mee te werken) en ja, no. 5 ‘De Wachter’. En inderdaad: het was een uitdaging die bij me paste! Duidelijk zijn in m’n grenzen en gelijkwaardigheid en respect voor elkaars authenticiteit… dat is inderdaad wat onze groep groots maakt! Want wat zijn het een stel bij elkaar zeg 😛 Grenzen stellen zonder in een machtsstrijd te geraken… kantje boord, maar soms is dat nodig. Inderdaad niemand is belangrijker dan ik, we zijn gelijkwaardig en authentiek! We vullen elkaar aan in het werk en privé. En het mooie, de mensen die een flinke dip hebben gehad, piekten weer op een andere dag 🙂 Castlefest is een prachtig evenement, maar het vraagt erg veel spreiding van energie.

Alle ochtenden ben ik de heuvel in het midden van het festivalterrein opgegaan, samen met wie mee wilde. Ruim voor de opening van het festival. Boven de energie van het festival opladen in de ochtendzon. Opladen aan alle windrichtingen en even helemaal stil zijn met elkaar, zo gaaf!

En als ik bij ‘De Wachter’ lees dat de uil mijn krachtdier is… wat gaaf! De wicker van dit jaar was de uil 🙂 een uil met een maansikkel op haar voorhoofd… kan het nog duidelijker? Op de vrijdag hebben wij een fakkeloptocht naar haar gehouden en een prachtig groen (van de kruiden) brood aan haar geofferd, in een mand met een vlam van palmblad! Mooi zoals alles op z’n plaats valt.

Ik heb er vrede mee en het stemt me tevreden.

De maan breekt eindelijk door en boven de wolken, die als een gordijn op de horizon blijven liggen, schijnt een abrikooskleurige maan… vuurmaan! Een maan Lugh waardig! Als ik mijn weg vervolg valt mij het afsterven van de meeste essen op. In het wilgenlaantje staat ook een hele rij essen. Ze waren nooit zo struis als de wilgen, maar nu hebben de meeste het opgegeven 🙁 Als ik het madre-verhaal lees, past de es bij mij als krachtboom… ai! De es helpt mij terug te keren naar mijn essentie. Niet fijn dat nu juist deze bomen het loodje leggen in mijn bos. Mijn essentie is “Zij die het leven hoedt”, ik omschrijf het altijd als degene die bedding geeft. Ik zie dan een hand voor me die zand (het leven) draagt. Een hand die ondersteunt, niet vast wil houden… want dan ontglipt het. Als je in zand knijpt, het wil vatten, dan glipt het je door de vingers… en zo is het ook met het leven. Probeer het niet te vatten… geef alles wat je lief is (dus ook je leven en dat van anderen) bedding, een plaats om te zijn wie of wat je bent. Het is niet nodig elkaar te begrijpen, alleen het zijn is genoeg, begrip voor het anders zijn is voldoende… ik ben jou… samen zijn we één.

Als ik het lange pad afloop en uitzicht heb op de brug (van de Klif) denk ik aan de Artemishouding en mijn speer… mmmm, een paraplu. Geen regen gezien, waarom heb ik mijn staf niet gewoon meegenomen? Waarom had ik geen vertrouwen in goed weer? Waarom sta ik hier met een paraplu met de kleuren rood, geel, blauw en groen? Nu ik er over nadenk, eigenlijk wel mooi. De paraplu staat symbolisch voor bescherming tegen ongeluk en rampen (als je het nieuws een beetje volgt … best wel welkom 😛 ) en bescherming tegen de verzengende hitte van de zon! En dan ook nog in de kleuren van de elementen, mmmmm misschien toch niet zo toevallig, deze beslissing op het laatste moment. Mijn staf staat achter de voordeur, de thuisblijver.

Met de brug in het zicht neem ik de Artemishouding aan. De brug van de Klif, die ik weer ga beklimmen op 6 november, heerlijk… de diepte en de duisternis in… wat hou ik van die tijd van het jaar! De speer gericht op dat doel… de donkerte en diepte… maar ook de horizon! Wat hou ik van zicht! Graag wil ik zien waar ik heen ga, wat er op mijn pad komt. Vooruit kijken en inzicht opdoen, yep, daar is de Klif goed voor… maar ook de overgave als je dan toch besluit te vliegen, te vallen, te springen of wat dan ook… los te komen van de Klif! En dan het vertrouwen in mezelf, wetende dat ik kán vliegen! En zo is de cirkel weer rond… als ik lees onder het kopje ‘De Speer – Verwelkom je ziel’. “Verwelkom je ziel op de plek die verbeelding heet. Je vindt haar als je verder de leegte ingaat. Achter het niets wacht het vuur van de liefde op je”. De paraplu-speer zal me beschermen tegen de hitte van de zon, die anders een bedreiging vormt voor mijn innerlijke oogst… leuk toch, zoals de plu mooi van pas komt! Welke vrucht oogst ik en welke geef ik terug aan de aarde? Ik geef de ‘wat schiet ik ermee op’, mopper-vrucht, terug aan Moeder Aarde. En de vrucht van de Wachter neem ik graag mee, ze past me. Ik richt me alleen op m’n grootste talent en pluk daar alleen de vruchten van. Het talent van mensen uitzoeken voor het groene werk, het talent om het talent in anderen te zien en in te zetten voor het plezier van iedereen! En wel zodanig dat we met z’n allen kunnen werken, plezier kunnen hebben en intimiteit kunnen delen… machtige vrucht!

Ondertussen krijg ik behoorlijk kramp in mijn rechter standbeen. Veel langer dan een paar minuten trek ik de Artemishouding niet en met mijn pijnlijke schouder weet ik mijn plu-speer toch nog een eindje verderop in de grond te werken! Geen idee dat deze worp op deze plaats toch nog voor inzicht zorgde 😛 ik vond het maar een oefening van niets… maar wie het kleine niet eert… bla, bla, bla 🙂 en een paar nachtjes slapen doet wonderen! Dat is het mooie van het laten bezinken van een ervaring, het stemt milder. En de afstand tot de ervaring maakt ook dat het duidelijker wordt… grappig, dat is ook wat de uil me vertelt. “Het krachtdier van de Wachter is de uil. Uil ziet uitstekend in het donker en leert je om afstand te nemen van emoties zodat je de wereld weer helder ziet”.

Op de brug blijf ik een tijd staan, vol in de wind. Heerlijk om zo uit te waaien, het water onder me rimpelt op de wind. Tussen het riet hebben zich talloze lege blikjes verzameld, bij elkaar gedreven door de wind en stroming. Resten van een respectloos handelen vormen over een tijdje misschien een veilig thuis voor een waterbewoner 🙂 het is maar hoe je het beziet.

Als ik de dijk op wandel zie ik de maan vol aan de hemel staan, wolkflarden drijven voorbij. De rest van m’n wandeling zal ze stralend aan de hemel staan. Als ik langs de schapen wandel hoor ik de ransuilen naar elkaar roepen, net meeuwtjes in de nacht. En weer is daar de uil… mijn krachtdier. Achteraf, in deze bespiegeling heel aanwezig.

Vlak voor de brug naar de bewoonde wereld komt me een kat tegemoet, ik hoop Luca! Maar deze kat heeft een staart, dus niet Luca. Het is wel een kroelpoes 🙂 en omdat hij me na het kroelen verder volgt, loop ik toch maar mijn gewone pad naar huis. Ik had besloten om via de woonwijk terug te lopen omdat er op de heenweg zoveel slakken op het schelpenpad kropen… en ik geen zin had ze dood te stappen. Maar kroelpoes doet me anders besluiten en samen lopen we de brug over. De slakken zijn bijna allemaal verdwenen, de wind heeft het pad weer droog geblazen. En de slakken zijn waarschijnlijk allemaal waar ze wezen wilde. Een man met een, gelukkig aangelijnde, Doberman doet kroelpoes verdwijnen… mooi, loopt die ook niet te ver mee. En zo loop ik gewoon langs het water weer richting huis. De vleermuizen scheren over het water en tussen de oude bomen door, wat is het hier toch mooi! En ik, ik heb bijna mijn rondje er weer opzitten, heerlijk! De woorden van deze maan ‘Leven, Overvloed, Delen, Mededogen, Harmonie en Wijsheid’ (de woorden die zo mooi onder Lughnasadh – begin van de herfst – staan in de Modronagenda) ik denk dat ze allemaal voorbij zijn gekomen deze maan 🙂 Ik voel me rijk!

Liefs, Loes

Wat een mooie wandeling was dat vorig jaar!! En dan valt mij weer een toepasselijke alinea op in de Modronagenda: “Deze maan vormt het hoogtepunt van de Grote Cyclus van het jaar. Nu pluk je de vruchten van jouw oogst en ervaar je de opbrengsten van je werk op fysiek, emotioneel en spiritueel gebied. Wat heeft hierin aandacht nodig? Over welke vruchten ben je tevreden en welke geef je terug aan Moeder Aarde opdat ze opnieuw wortel kunnen schieten, uit zullen groeien en weer vracht zullen dragen? Focus op hetgeen belangrijk is voor je. Geef richting aan aspecten die je verder wilt ontwikkelen en houd hierbij je hoogste ideaal altijd voor ogen”.

Vorig jaar heb ik de moppervrucht “Wat schiet ik ermee op”, terug gegeven aan Moeder Aarde. Deze vrucht heeft weer mogen wortel schieten en vrucht mogen dragen. Wat heeft deze vrucht mij nu te vertellen? Ik heb mezelf het afgelopen jaar veel horen klagen over de toekomst. Het vooruitzicht van de bijstand en het verliezen van autonomie beangstigen mij. Manlief beschuldigen van zijn baanloosheid is zot. Maar soms ben ik zot 🙁 Het volste vertrouwen in wat de toekomst ons brengt is soms ver te zoeken. Natuurlijk heb ik mijn innerlijke corrector, die mij constant toefluistert “Heb vertrouwen, het komt goed, heb vertrouwen!” Zelfs de kaarten zeggen het mij. De tarot gaf mij pentakels 3 en de godinnenkaarten gaven mij de eerste de beste, ‘Abundantia’: “The universe is pouring its abundance out to you. Be open to receiving”. Zo heel soms trek ik een kaart en deze kaarten trok ik een paar weken terug met volle maan. Met mijn vraag “Wat brengt mij de toekomst?”. En dan is het nu aan mij om mijn angst los te laten en de toekomst in volste vertrouwen onder ogen te zien, me te openen!! Het angstig gemopper “Wat schiet ik ermee op” los te laten en me te focussen op nieuwe zaken. De nieuwste zaak is mijn opleiding Vital Life Coach van de Holistische Academie in Amersfoort/Rotterdam. In anderhalf jaar geef ik mezelf de tijd om een eigen praktijk op te starten. De eerste dagen heb ik reeds gehad en wat is het heerlijk om weer in de ‘schoolbanken’ te zitten. Het voelt als een vrije dag 🙂 In de opleiding zitten modules m.b.t. voeding, beweging en mind-setting. Heerlijk om met zoveel nieuws bezig te zijn. De kennis uit de boeken en de vaardigheden die getraind worden zorgen dat ik mezelf in een ander daglicht ga zien. In de tekst van ‘De Wachter’ lees ik dat mijn energieveld zich beweegt op ‘De Weg van de Helderheid’. Dat lijkt mij een prachtige weg voor mij als coach. Want dat is toch de taak van een coach? Helpen bij het helder krijgen van persoonlijke doeleinden, beweegredenen en valkuilen. Het is een weg die ik met vertrouwen tegemoet zie.

Toch wel heel gaaf dat circulaire! Terug kijken vooruit zien. Merken dat dezelfde thema’s een terugkomende rol spelen en dat ik daar ieder jaar weer wat in mag groeien… geen voorbije kansen, maar gewoon wachten op jouw instapmoment. Net zoals je vroeger op het speelplein, met touwtje springen met dubbele bocht, moest wachten op het juiste instapmoment 🙂 Die Oud-Hollandse spelletjes hebben wel wat.

Liefs, Loes

Geplaatst in Volle Maan Wandelingen | Getagged kringloop, vollemaanwandeling, zomer | Reacties uitgeschakeld

Recensie: Het Nederlands bakboek

Geplaatst op 1 augustus, 2015 door Medeia

Het Nederlands bakboek. Recepten en historische verhalen voor de thuisbakker
Gaitri Pagrach-Chandra
Kosmos Uitgevers, Utrecht/Antwerpen, 2012, 256 p. ISBN 978-90-215-5260-6. € 29,95 of in de ramsj € 10

Boeken over nationale geschiedenis en tradities worden in Nederland (niet zonder reden) met enige argwaan bekeken. De aanzet tot dit boek kwam dan ook van Gaitri Pagrach-Chandra’s Britse uitgever, die vroeg of zij, aangezien ze na in verschillende landen te hebben gewoond nu in Nederland was terechtgekomen, niet eens een kookboek met Nederlandse recepten kon samenstellen. Na het verschijnen van Windmills in My Oven duurde het nog eens tien jaar voordat deze Nederlandse versie uitkwam.

In het voorwoord beschrijft Pagrach-Chandra haar aanvankelijke verbazing over het feit dat Nederlanders haar desgevraagd allemaal verzekerden dat er géén Nederlandse kookcultuur bestaat. Het Nederlands bakboek is bedoeld als antwoord aan die Nederlanders: toegegeven, hutspot en erwtensoep zijn geen culinaire hoogstandjes, maar jullie hebben een rijkdom aan koek, brood en gebak om trots op te zijn. Ze vindt het opmerkelijk dat de meeste mensen alles bij de bakker kopen, terwijl ze het gemakkelijk zelf kunnen bakken.

Tussen de recepten voor bruinbrood, appeltaart, poffertjes, speculaas en de meer lokale specialiteiten zoals Hoornse broeder, vlaai, dúmkes en Giethoornse pannekoeken is op gekleurde bladzijden van alles te lezen over de geschiedenis van brood, ontbijtkoek en andere baksels. Er zijn leuke weetjes bij, bijvoorbeeld dat vissers op de Zuiderzee voordat ze hun netten uitwierpen, stukken kruidkoek met de naam ‘Vollenhovense amuletten’ in het water gooiden.

In de afdeling ‘Feest’ komen verdwenen gewoonten aan bod zoals de ‘hylikmaker’, een koek die een jongeman op de kermis aan een meisje gaf om haar het hof te maken. Kennelijk kende niet iedereen die betekenis, zodat misverstanden nogal eens voorkwamen. Over de regels voor het vervolg van de gang van zaken bestond evenmin algehele overeenstemming… Maar ook nog bestaande tradities worden vermeld, zoals de luxe paas- en kerstbroden, de oranjekoek met koninginne-/koningsdag of de grote Abraham- of Sara-koek voor iemand die vijftig wordt.

Bij de recepten zelf staat soms aangegeven welke plaats het baksel innam in het landbouwjaar. In het noorden van het land werden bijvoorbeeld in de oogsttijd ‘oudewijvenkoeken’ gebakken. De naam van de koek verwijst naar een “vrouwelijke vegetatiedemon uit de heidense tijd”, zoals het ‘oude wijf’ in dit boek wordt aangeduid. In Zeeland eindigde het contractjaar voor landarbeiders voor protestanten op Sint-Maarten (11 november) en voor katholieken op Sint-Eligius (1 december). Ook daar hoorde een speciaal baksel bij (gekruide wafels).

Vanzelfsprekend komt ook de duivekater aan bod, het luxe witte feestbrood waarvan wordt gezegd dat het de vorm van een scheenbeen heeft, omdat het in de plaats zou zijn gekomen van een ouder dieroffer. Volgens de schrijfster is dat brood nu alleen nog maar in musea en toeristenwinkels te koop. Dat klopt niet: ik weet een bakker die het hele jaar door duivekaters verkoopt. In de periodes rond kerst en pasen bakken ze er extra veel om aan de vraag te voldoen. Maar niemand kan alles weten, en de hoeveelheid informatie die Gaitri Pagrach-Chandra heeft verzameld is indrukwekkend! De literatuurlijst achterin vermeldt niet alleen vrij recente titels maar ook boeken uit 1720, 1915, 1968 e.d.

Dit ‘Kookboek van het Jaar 2012’ vond ik voor een derde van de oorspronkelijke prijs in een Bruna-winkel (niet online). De lage prijs is plezierig, maar het is jammer dat het boek verder bijna nergens meer leverbaar lijkt te zijn. Voor iedereen die graag bakt en die houdt van kookboeken met meer dan alleen recepten.

Geplaatst in Boeken | Getagged brood, koek, koken, Nederland, volkscultuur | Reacties uitgeschakeld

Recensie: Dichtbij ver van hier

Geplaatst op 1 augustus, 2015 door Medeia

Dichtbij ver van hier
Tonke Dragt
Leopold, Amsterdam 2009. 40 p. (25,5 x 30 cm). ISBN 978090-258-5499-7. € 18,95 of als e-book € 11,99

Ogenschijnlijk een prentenboek met collages, om uit voor te lezen voor het slapen-gaan. Maar is het dat inderdaad? Is het echt een kinderboek? Er wordt geen leeftijdsindicatie gegeven. Het is ongetwijfeld een prachtig boek voor kinderen (ik weet zeker dat ik het op laat ik zeggen mijn elfde fantastisch zou hebben gevonden) maar voor volwassenen is het minstens zo boeiend. Albert Einstein komt er in voor, en Schrödingers kat, en Isaac Newton en zijn twee katten… maar ook de robot Xantippe, het rebelse Galgekind, de Martiaanse motorrijder Marsjan met zijn blauwe mantel, de verteller en de lezer zelf, die wordt meegenomen op een reis door en voorbij tijd en ruimte.

“Er zijn meer werelden dan deze en veel ervan zijn heel dichtbij al zijn ze ver van hier,” verkondigt de tekst achterop het boek. Een van die werelden, of in een van die werelden, of misschien wel tussen de werelden, is de Januaraanse Ambassade, gevestigd in een “huis dat is gegroeid en niet gebouwd”, waar iedereen welkom is – al lijken er bij voorkeur maatschappelijke buitenstaanders en buitenbeentjes te verblijven: “Er is plaats voor elke zwerver, doler & verdwaalde dan ook, plek voor elke vreemdeling, vluchteling, anderling, alien, allochtoon, asielzoeker, wegloper, wandelaar, aanloopkat of… zomaar voor jou & mij.” Of zouden deze poezen en personen er gemakkelijk terecht- maar moeilijk weer wegkomen? Je kunt onverwacht in de Januaraanse Ambassade belanden door een deur door te gaan en die achter je te sluiten. Terug ga je op dezelfde manier: door een deur, die je achter je sluit. Het hoeft niet dezelfde deur te zijn. Andere toegangen zijn er ook, via dwaalwegen, spiegels of kattenluikjes, of door zo’n bol met figuurtjes te schudden en het erin te laten sneeuwen. Om veilig terug te kunnen keren is het van belang dat je onthoudt wie je bent, hoe je heet en waar je thuishoort.

“Zolang men niet weet wie de Ambassadeur is, kan die een vrouw zijn, of een man, of allebei of geen van beide.” Mogelijk kwam het doordat ik dit las op een middag nadat ik ‘s morgens in een boek over soefisme had gelezen over de zoektocht van dertig vogels naar de Simorgh (die zij uiteindelijk zelf blijken te zijn: si morgh = dertig vogels), maar veel in Dichtbij ver van hier herinnerde me aan verslagen van mystieke, astrale, sjamanistische, trance- en dergelijke reizen. Beschrijvingen van ‘plaatsen’ waar men kan komen en wezens die men daar kan ontmoeten, doorspekt met aanwijzingen, herkenningstekens en waarschuwingen. En aan Elfenland, waar net als in de Januaraanse Ambassade de tijd anders verloopt dan hier. Volgens de tekst achterop brengen de collages en teksten in dit boek je naar “de wereld van Tonke Dragt, die heel veel lezers al een beetje denken te kennen door haar boeken, maar die altijd weer nieuwe en verrassende aspecten biedt.” Maar volgens mij valt er meer te verkennen dan alleen háár wereld. Het boek eindigt immers in de Ruimte voor Reizigers, met de woorden “Slaap dadelijk lekker en droom mooi.”

Geplaatst in Boeken | Getagged jeugdboek, Tonke Dragt | Reacties uitgeschakeld

Cookie	Duur	Beschrijving
cookielawinfo-checkbox-analytics	11 months	This cookie is set by GDPR Cookie Consent plugin. The cookie is used to store the user consent for the cookies in the category "Analytics".
cookielawinfo-checkbox-functional	11 months	The cookie is set by GDPR cookie consent to record the user consent for the cookies in the category "Functional".
cookielawinfo-checkbox-necessary	11 months	This cookie is set by GDPR Cookie Consent plugin. The cookies is used to store the user consent for the cookies in the category "Necessary".
cookielawinfo-checkbox-others	11 months	This cookie is set by GDPR Cookie Consent plugin. The cookie is used to store the user consent for the cookies in the category "Other.
cookielawinfo-checkbox-performance	11 months	This cookie is set by GDPR Cookie Consent plugin. The cookie is used to store the user consent for the cookies in the category "Performance".
viewed_cookie_policy	11 months	The cookie is set by the GDPR Cookie Consent plugin and is used to store whether or not user has consented to the use of cookies. It does not store any personal data.

Wiccan Rede

Review: Celebrating Planet Earth

Verklarende Spiritualiteit

We willen gezien worden

Van nieuwe inzichten naar meer levensgeluk

Hooguit wat stevig gebouwd

Te grote oogst

Oud nieuws in de verjongingsketel gegooid – Lughnasadh 2015

Het Middelpunt van de cirkel, deel XI

Lughnasadh 2015

The Dames from Thorn … and Amsterdam

Review: Spirits of the Sacred Grove

Stones: a guide to gems & metals

Volle maan van de speer – Lughnasadh-editie 2015

Lughnasadh 2015

2014 Volle maan van de Speer

Thema: Bouw aan je zelfvertrouwen

Indiaans sjamanisme: Zij die heelt

Recensie: Het Nederlands bakboek

Recensie: Dichtbij ver van hier

Search

Like what you read?

Onderwerpen

Recente reacties

Meta