Obituary Dr. Dave Bracey – 5th Dec 1937 to 18th Feb 2025

(Dave & Trish)

Sadly, Dave Bracey died peacefully at the age of 87 on the 18th February 2025 after a short stay in hospital.  He lived those 87 years to the full.

Born in Hertfordshire, not far from Bricket Wood, Dave married the love of his life Tricia, and they remained devoted to each other until Tricia died in 2016.

Dave and Tricia spent much of their early adult life together abroad.  After completing a bachelor’s degree in chemistry, Dave joined the Royal Air Force, specialising in electrical engineering, and was stationed in Cyprus during the dispute between Greece and Turkey.  Dave recalled getting into trouble with the Americans for swapping the Star-Spangled Banner for the Soviet flag during the morning flag-raising ceremony.  One time after a night on the lash, he returned to base rather worse for wear.  Crawling on his hands and knees, he was confronted by a pair of army boots.  The Military Policeman said, “Where do you think you are going hippy scum?”  The then long-haired Dave looked up, saw that he outranked the MP and relied, “That’s hippy scum sir!”

After seeing some action, Dave came out of the RAF and was stationed in Perth in Western Australia.  He worked in electrical engineering/communication and played a part in the Apollo missions, working on the ‘dish’.  Dave and Tricia also joined a free-style ‘church in the round’, before becoming involved in Theosophy.  They became interested in and experimented with the Christos technique, an exercise that could be used to have out-of-body experiences and past life regression.

While in Western Australia, Dave and Tricia had their two children, Romany and Kirk, and they became infamous for their wild parties.  Dave said that if there wasn’t at least one divorce or hook-up, it wasn’t a proper party.  They were on the fringes of the intelligence community and were told off by British intelligence for repeatedly waving at the spy camera outside the communist bookshop.

After a few years in Australia, Dave and Tricia moved to Mauritius.  Dave continued to work in communication systems, but was also working for British Intelligence, keeping an eye on a Chinese airport that was being built on the island.  Dave and Tricia took to the Raj lifestyle of Gin and Tonics and garden parties at the local club.  They managed to survive a monsoon, probably with a good dose of the British stiff upper lip and plenty of Gin & Tonic. Dave said that this experience taught him about the power of nature and treating the elements with respect.

Dave and Tricia’s garden was much admired by a local politician who asked them how they got their flowers to bloom so nicely.  Dave answered that they dowsed the right spot for planting, and Tricia offered to do the same in the politician’s garden, with excellent results.  Impressed, the politician asked if he could do anything to repay them.  Dave and Tricia replied that some decent environmental laws on the Island would be nice.

Dave then moved into management, troubleshooting and was stationed at airports and hospitals in Saudi Arabia.  This meant that he and Tricia had to start their own home brewing to ensure they had something to drink.  Dave told many stories about their time in Saudi and he learned to speak pretty good Arabic.  One time, he and his family were nearly blown up by terrorists, but he received an apology and was told that the bomb was not meant for him.

Dave and Tricia returned to the UK in the early 80s.  They settled in Brandon in Suffolk, with Dave taking a civil service job in the Ministry of Defence as a health and safety officer at Lakenheath, working alongside the USAF.  Although Dave said that his father was a member of a rural magical group in Hertfordshire when he was a boy, it was then that Dave and Tricia took up Initiatory Witchcraft.  They were initiated into a Gardnerian coven at Surlingham in Norfolk, and when the High Priestess and High Priest moved to Ireland, they began a coven of their own.   Living not too far from West Stow Anglo-Saxon village, they gave their coven a ‘Saxon’ twist, working with local Saxon names for the Lord and the Lady.

Dave and Tricia took a no-nonsense approach to the Craft.  They were both very down to earth and did not approve of all the new age airy fairy stuff.  They were keen to make sure that any Witches they initiated would get proper training, and so they started up a pre-initiation training group.   For Dave, the Craft was part of the Western Mystery Tradition, and he stressed the importance of the inner alchemy of the Great Work.  Dave often used to say that Craft was the mystical branch of Paganism.  Having had his own mystical experiences, he sought to initiate those profound experiences in others.  As a trained counsellor, he often used the language of the psychologist Carl Jung to explain the psycho-spiritual alchemy of the Great Work.  Neither Dave nor Tricia suffered fools gladly, and would not accept stock or parroted answers to their questions, as they wanted you to think for yourself.  The Witchcraft training group was challenging, and they made a formidable couple.  They made a formidable High Priestess and High Priest.

When one of the trainees, a young man serving in the USAF, unexpectedly died.  Dave was instrumental in helping the USAF Chaplain and the widow plan the funeral.  This experience inspired Dave to earn a PhD in comparative religion, writing his thesis on ritual.

Dave took up active roles with the Green Circle and the Pagan Federation, becoming the District Manager for East Anglia for many years.  He helped to set up the District Manager system and served for a time on the Pagan Federation Council and as a ‘Sky pilot’ – a prison chaplain.  Dave also supported the Life Rites organisation.

Unfortunately, Dave ran foul of a News of the World exposé, where he was dubbed the “High Priest of Filth”.  This did not deter him, as he got himself some new calling cards owning this new moniker.  He and Tricia also appeared on the Sex Education Roadshow Programme for Channel 4, talking about sex for the elderly.  The comedian Russell Howard got hold of the clip and, of course, hilariously, showed it out of context.  Is it a coincidence that he had broken his arm by the next programme?  You don’t mess with Witches – especially not those Witches.

Due to Tricia’s ill health, Dave and Tricia stepped down as coven leaders, handing the reins, to a new High Priestess and High Priest.  They remained active in the coven as elders.  They handed over the running of the Witchcraft training group in the year 2000.  However, Dave still took an active role in mentoring and training witches right up until the end of his life.  He would keep his hand in giving lectures and mentoring trainees.  The last trainee he mentored is to be initiated into the Gardnerian Craft this year.  Dave continued to write articles for various Initiatory Craft magazines and give talks at Initiatory Wicca conferences.

Dave and Tricia both enjoyed travelling and went on many cruises together.  When Tricia died, Dave continued this passion for travel, going to India, South Africa, Norway, Greenland, Iceland, the Baltic, Russia, the Canary Islands, the Azores and all around the Mediterranean.  He was due to go for a cruise to the Azores, three weeks after he died.  I worry about the financial viability of Saga Cruises now that he is dead.

The legacy of Dave and Tricia lives on in the covens that were spawned from their coven and all the Witches that they trained over a long Craft career.  There have been at least five covens in East Anglia that can trace their lineage back through Dave and Tricia to Ray Bone.  Three of those covens are still active and thriving in Suffolk and Norfolk today.

Dave lived a very full life and loved to share the stories of his adventures.  I know that Martika and I will miss our monthly visits with him, listening to his stories, his humour, and his wisdom; putting the world to rights over a bottle or two of very nice wine.

Article “Death”, by Dave Bracey.

Geplaatst in English articles | Getagged , , , , , | Reacties uitgeschakeld voor Obituary Dr. Dave Bracey – 5th Dec 1937 to 18th Feb 2025

My Memories of Dave Bracey

My Memories of Dave Bracey; Martika Chisnall 25/02/25

When I first met Dave in 2009, him & Tricia, his wife were sitting in their Bungalow each on a seat in either corner of the lounge, with a mini coffee table next to the two chairs & a lamp above each chair as well.  Dave had a pile of books, with a glass of beer & a diary next to him, Tricia had a bottle of wine next to her.

I initially found them quite raw around the edges, but that quickly turned to a soft-fondness for them after a few visits.  They were both formidable individuals in their own right & as a team, not a lot got in the way of them.  Tricia had been diagnosed with MS when she was around 25 years old, which at this stage could be debilitating for her some days.  Dave was ok & did most of the cooking & organising & they both loved their Saga trips.

They had been initiated into a Gardnerian Coven in the early 80s & had then hived off & ran their own Coven.  By the time I met them they had stepped down from HPS & HP & were now Coven Elders, with a variety of knowledge that they willingly shared.  Tricia was quieter than Dave, but I always had little chats with her whenever I saw them.   They also had a Pink Panther bendy figure attached to the central lampshade in the room; I will expand on the relevance later!

Dave & Tricia had put a training plan together for ‘Initiated Witchcraft’, with a focus on people who were interested in training for ‘Initiatory Craft’.  They noted that during their ‘initiate’ life experience that some covens were stronger than others, & this seemed to be linked with a training regime, or lack thereof, before Initiation.

The ‘pre-initiate’ program they would put together would be passed down to Rhys in the early 90s, with me supporting Rhys with the training as of 2011.

The ‘training’ program ran over a 2 year period & covered many areas, all linked to offer a strong base of understanding around personal responsibility, psychology linked to ‘initiate’ practice & some general info around ritual & magic.   The training, although updated still holds a lot of the basics that were passed down from Dave & Tricia, with myself & Rhys also running it over a 2 year period to this day.

For people interested in finding out more about ‘initiatory craft’  the 2 year program, offers a good understanding, & also offers a good amount of time for relationships to build between the Coven Leaders & potential initiates.  This also offers an easy out, for people who are not interested in pursuing initiatory craft, but wish to explore or understand more about safe ritual & magical practises.

Sadly Tricia died in 2016, but Dave continued supporting Rhys & myself with the ‘pre-initiate’ training.  He took over the ‘mentoring’ in year 2 for some people who had stuck with the training through the first year.

Rhys & I saw Dave & Tricia quite regularly & continued seeing Dave when she died.  He always had a good conversation & always spoke about some of him & Tricia’s antics over the years, of which some were hilarious & some were horrendous, but it was always interesting.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Now onto the Pink Panther; whenever I went to visit Dave’s home, I would remodel the pink panther on the lampshade & about 3 years ago, purchased a bendy cat woman toy, to join him.  I remember Dave saying to me on one occasion, as I was manipulating them into another cuddly position, on the lampshade, ‘You do realise that you have created a thought form now don’t you’.  I giggled & said that it had crossed my mind a few times & that was ok, as they were completely harmless.  I am not sure what will happen to Pink Panther & Cat Woman now; but it was always a bit silly & a bit amusing & became something that was always linked to my visits to Dave.

Dave & Tricia, were also lovers of good wine & good food.  Dave always had a good bottle of something to offer, as soon as you crossed the threshold.  He made you feel welcome, but you would always leave with something else to think about.

I will miss his company & his wine, but I am sure that if there is an ‘afterlife’ he will be causing havoc for someone & him & Tricia, will be finding it most amusing & likely be drinking a very good quality ‘Claret’, whilst watching the chaos unfold.

 

Geplaatst in English articles | Getagged , , , | Reacties uitgeschakeld voor My Memories of Dave Bracey

Reflections on Celebrating the Silver Circle 45th Anniversary 2025

 

The celebrations began on Thursday, March 13t,h when our first guests started to arrive. On Friday, a few of us went to check out the Central Library in the iconic building on the Neude, Utrecht, where our main event was taking place.

And so on March 15th we met in the ‘Collegezaal’. Jana & Wolf led the Opening Ceremony, followed by Jana’s presentation “Wiccan Rede – from Paper to Digital”** It was delightful to see the development of Wiccan Rede since 1980. It brought back many memories!

After Jana’s presentation, there followed a number of reflections from various people who have links with the Silver Circle family.

From the Netherlands to Russia, from Spain to England, the outreach has created an amazing journey. Gwiddon talked us through his encounters, covering Russia to Spain.

He reminded me of my first visit to Moscow in 2009 when few people knew about Gardnerian Wicca. It was quite different when I made a return visit in 2015. Thanks to Gwiddon and a couple of other people, there was a thriving pagan community. It was also during that visit that we presented the Russian translation of my book ‘Beyond the Broomstick’.  That was quite a milestone since there were few books about Wicca in Russian.

Today, there is still a Moscow Moot, and we have a thriving community in Barcelona where Gwiddon was instrumental in setting up another moot.

In the Netherlands, the influence of ‘Silver Circle’ has not only been felt with our own Covens, but also with people who have branched off to form their own distinct groups. Peter & Alex gave a wonderful presentation of ‘the Coven in Amsterdam’ as it was affectionately known in the past.

One of the key trademarks of  Covens and Initiates descending from Eleanor Bone is the high degree of autonomy. There is no one central authority nor one decisive ‘Book of Shadows’. This has allowed flexibility and room to develop, evolve and grow organically. The influence of ‘Wicca’ as a Spiritual Path and philosophy has had an enormous impact over the last 50 years. In 1980, when Merlin & I launched ‘Silver Circle’ as a network and ‘Wiccan Rede’ as our magazine, I don’t think even we could imagine how influential it would be. There are few (neo) Pagan, Heathen streams which have not been influenced by ‘Wiccanesque’ rituals. The main elements are working in a Sacred Circle, delineating the four quarters either by wind directions or elemental kingdoms, acknowledging the Spirits of the Land – a local God, Goddess or Nature Spirit – and more often than not, celebrating the seasonal cycle.

For many years, we thought that our line of Gardnerian Wicca had faded away in the UK, but little did I know that I was meeting and working with people connected to the ‘Coven in Brighton’ via the Pagan Federation, but had never realised it. The PF itself was founded and greatly influenced by Gardnerians, including Doreen Valiente, who gave a speech at the inaugural meeting. She didn’t call herself a Gardnerian nor a witch at the time, the late 1960s, early 1970s – not many of us did..

One of the people I met via PF was Dave Bracey – he was a DM/ District Manager for the Norfolk area. I met him during the PF Council Meetings – the first one in 1998, when I represented PFI. However, it wasn’t until 2019 when I found out that he was initiated by the Maiden of the Coven I was initiated into in 1979!

Rhys & Martika, who greeted me some years back as Family, recalled how this link with Dave was what led them to me. So, the line descending from Eleanor Bone via Len & Anna hadn’t dried up in England after all. We have since found out that there were a couple of other people who had links to ‘Brighton’. In their presentation about the situation in England, Rhys & Martika announced that Dave had recently passed away. ***

They recalled how Dave (and his late wife Trish)  had inspired them and helped them to create their own coven and way of working.

After a short break, Maya Fridman recalls her connection to Silver Circle and how Wicca has influenced and inspired her work as a musician. How fitting that her new album is called ‘Ordo Ritualis’. She played a short piece to the thrill of the audience.

Then followed the launch of the English translation of ‘Horens van de Maan/ Horns of the Moon’. This is now available as an e-book. This is the first time that Merlin’s book is available in English. It was first published, in Dutch, as a booklet in 1989. It was later published by Kok, Kampen, in 1999  as ‘Moderne Hekserij – Wicca, portret van een natuurreligie’. In 2020, it was published by ‘Silver Circle Publishing’ as part of the SC 40th anniversary. And now, as part of the 45th anniversary, we have the English version!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

To conclude our afternoon, we had a vibrant discussion about ‘the Future of Wicca’. The main conclusion was that despite all the online presence and the availability of technology such as AI, the strength of Wicca lies in the personal face-to-face contact. That may take more effort, but I can attest that this is the most effective and long-lasting way of sharing the essence of Wicca.

Having said that, we did have an online meeting to celebrate the 45th Anniversary – on March 23rd 2025.


It was also the Spring Equinox. I opened the meeting with a moment of reflection:

O radiance of day
To thou who art a bright luminary before us:
To thou who art a brilliant Emerald above us:
To thou who lights the path beneath us. **

Green waters of Life, vitalise our souls
Electric blue breath invigorate our lungs
Fresh golden energy of Spring,
Fill our hearts with Love

Red serpent coiled
Unfold the mystery – the seed of new life!

I gave a shortened version of Jana’s presentation, ‘Wiccan Rede – from paper to digital’.

Several people offered their tributes, including Selena Fox. She even showed the copies of Wiccan Rede, which they still have from the days we exchanged magazines with Circle Sanctuary/Circle Network News! She noted that we were one of the few who worked multilingually. Coincidentally, in 1980, they started the PSG/ Pagan Spirit Gathering, so they will be celebrating their 45th Anniversary this year too, at the Summer Solstice. Congratulations Selena!

Next online was Peter Mark Adams, one of our esteemed guest writers. His books contain deep research of the cults of Greece and Asia Minor. One of my favourite books is ‘Mystai’, which I reviewed at Imbolc 2020.

Thorn Nightwind from Pennsylvania sent a recording. He has contributed a number of articles to ‘WRonline’. We met on various occasions, including ‘PantheaCon’ in California, where I also met many other people, including Selena & Seamus. Thorn also shared much about the history of Sybil Leek in America. This has been fascinating.

Gwiddon presented his journey from Russia – Spain. It was lovely to see some of the ‘Russian’ friends online too. Catherine offered her tribute and reminded us of the online meeting we had in 2021 during COVID. This was an online version of the Living Tarot, which was amazing. See references for the recording. For Silver Circle 2025, she also gave a reading.. she drew.. ‘The Fool’.. see the video clip for the full reading.

Other guests included Rhys & Martika, who recalled the visits we have had and shared some of the work & activities we have participated in as SC-Family.

We ended with a discussion on the same topic as we had in Utrecht, namely ‘the Future of Wicca’… and where do we go from here?

Indeed… what does the future hold for us … as a Tradition, as an ‘Online Magazine’?

In any event, I would like to thank everyone for the kind words of gratitude and participation in the celebrations, both in Utrecht and online! I highly appreciate it and look forward to the next 5 years.

Morgana

For a full viewing, see the recording:

Celebrating Silver Circle 45th Anniversary – Spring Equinox 2025

 

References

** “Wiccan Rede – from Paper to Digital”

*** See ‘Obituary Dr Dave Bracey’ and My memories of Dave Bracey

Review Mystai:

Ordo Ritualis: https://trptk.com/product-category/cds-sacds/

SC gathering and ’the Living Tarot’ Catherine Starr: (2021)

Geplaatst in English articles | Getagged , , , , , , | Reacties uitgeschakeld voor Reflections on Celebrating the Silver Circle 45th Anniversary 2025

Maretakken en heksenbezems

Bomen vol maretak

Omdat ik net heel veel maretak heb gezien, en omdat dit nummer van Wiccan Rede Online over mensen en natuur gaat, vind ik het leuk om kort iets te vertellen over deze halfparasiet. Met veel verwijzingen naar bronnen waar meer te vinden is, want het is een fascinerende plant waarover veel meer te vertellen is. En dan nog een klein stukje over de heksenbezem, een woekering op bomen, waarmee je de maretak zou kunnen verwarren.

Maretak is een belangrijk ingrediënt in de toverdrank van Asterix – Obelix krijgt die niet te drinken, want die is als kind al eens in een ketel met toverdrank gevallen. Panoramix, de druïde, snijdt de maretak met zijn gouden snoeimes van een eik. De toverdrank is verzonnen door Uderzo en Goscinny en je zou uit de strips de indruk krijgen dat maretakken altijd op eiken groeien, maar daar groeien ze juist zelden op. Bart Lauvrijsi: Voor de oude druïden “was de maretak een heilige plant, zeker wanneer hij aangetroffen werd op de belangrijkste boom, de eik. Als dit gebeurde, volgde er een ceremonieel ritueel, waarbij de druïde geheel in het wit gekleed in de boom klom om de maretak met een gouden sikkel af te knippen. Hij werd opgevangen met een groot doek, want wanneer de mistletoe in aanraking kwam met de grond, verloor hij meteen zijn magische kracht.”
Een uitgebreidere beschrijving door Plinius (23-79 n.C.) is te vinden op de website Ecoloniaii.

Maretak, ofwel vogellijm, mistletoe, Viscum album, is een halfparasiet die groeit op verschillende soorten bomen: appel, es, esdoorn, linde, meidoorn, populier en ook wel andere soorten bomen, vaak hoog in de boom. Wikipediaiii geeft een uitgebreid overzicht waarin per ondersoort wordt aangegeven op welke boomsoorten die kan voorkomen. Het is een halfparasiet, omdat de struik wel bladgroen aanmaakt, maar voor water en mineralen afhankelijk is van de boom waarop hij groeit. De boom waarop maretak groeit heeft daar wel nadeel van, en sterft jonger dan niet-geïnfecteerde bomen.

In grote delen van België en in Nederland is maretak heel zeldzaam, behalve in delen van Limburg, hij groeit namelijk alleen op bodems met kalk. Als je vanaf de Nederlandse grens de Rijn opvaart zie je dat hij in dat deel van Duitsland allesbehalve zeldzaam is. In de winter en het vroege voorjaar kun je soms een hele kilometer lang heel veel bomen zien waaraan de bolvormige struiken goed zichtbaar zijn aan de kale takken (zie de afbeelding hieronder). In het zonlicht is dan duidelijk te zien dat de plant groene bladeren heeft, van dichtbij zie je dat die dik en leerachtig zijn. De stengel “is min of meer rond, groen van kleur, gevuld en verdikt onder de knoop waar hij zich in tweeën splitst. Op de eerste stengel en verder op ieder volgend stengeldeel (of stengellid) ontstaat zo steeds een gaffelvormige vertakkingiv“. (Vergelijk met de takken van de esdoorn). De plant is tweehuizig, wat betekent dat de ene struik alleen mannelijke bloemen heeft (met stuifmeel) en de andere alleen vrouwelijke bloemen (met stempel waaruit vruchtbeginsel en vrucht, bes, kunnen groeien).

Botanische prent van de maretak, Viscum album, met bladeren en bessen en details van de bloeiwijze en het vruchtbeginsel. Walther Otto Müller, Köhler–s Medizinal-Pflanzen-281, 1897.

De bessen zijn heel kleverig, en giftig voor mensen, maar niet voor de vogels – vaak lijsters – die ze eten en ze verspreiden doordat ze proberen om hun snavels weer schoon te krijgen door die langs de oksel van een tak te halen. En dat is precies de plek waar een nieuwe maretak kan ontstaan.
Niet alleen lijsters en andere vogels eten de bessen, maar als het voedsel schaars is ook zoogdieren zoals eekhoorns, herten en elanden. En er zijn vogels die broeden in maretakken en ook insecten die er hun eieren in leggen.

Wat je moet doen als iemand (een kind) meer dan een paar besjes gegeten heeft, vind je op de website van het Belgische Antigifcentrumv. ‘Giftig’ betekent vaak ook dat een plant medicinaal gebruikt wordt. In de kruidengeneeskunde wordt hij bijvoorbeeld gebruikt om de bloeddruk te reguleren, en in de moderne geneeskunde wordt er een extract van gemaakt als medicijn tegen darmkanker.vi
Geen plant om zelf mee te gaan experimenteren!

In de mythologie is maretak natuurlijk bekend van het verhaal van Balder, die door een list van Loki gedood wordt door een pijl gemaakt van maretak. Dat verhaal staat al in Wiccan Rede: Balder – God of Light.

“Ook vinden we de maretak terug in de toverstaf van de Griekse godin Persephone, het stelde haar in staat om al het kwaad ter wereld te bezweren, het is dan ook niet zo verwonderlijk dat in de Middeleeuwse toverboeken de maretak aangeprezen werd als duivelbanner.” (Noot ii).

Maretak heeft nog veel meer namen in het Nederlands: boomgras, boomkruid, duivelsgras, duivelsnest, hamschel, hamspoen, heksenbezem (zie ook hieronder), heksennest, holster, hulster, kersterhout, lijmkruid, marrentacken, mattekruid, mistel, mistletoe, moertacken, priemst, raamsch, slangentong, viscus en vogellijm. (Bronnen: Wikipedia en Ecolonie).
De Keltische naam is ‘Druidh-lus’, in ‘The Druid Plant Oracle’vii. “Drawing this card may indicate that a period of difficulty is over, as a new cycle dawns. … Like Awen – the three drops of inspiration in Cerridwen’s brew – Mistletoe brings guidance, inspiration and fertility, which augurs well for any creative endeavour. Since Mistletoe was known as All-heal, finding this card in a reading may well indicate that, indeed, all is being healed.”

Natuurlijk is mistletoe ook bekend van het gebruik om eronder te zoenen, in de periode rond midwinter. Een gebruik dat al zou dateren van rond 1500. “Personages in The Pickwick Papers van Charles Dickens en de korte verhalen van Washington Irving worden zoenend onder de maretak beschreven. De gewoonte in die tijd was dat een man elke vrouw onder de maretak kon kussen, en bij elke kus werd een bes geplukt. Het was geluk om te accepteren en pech om het niet te doen”.viii

Hoewel een maretak soms ‘heksenbezem’ genoemd wordt, is een heksenbezemix een heel ander verschijnsel, namelijk een woekering van planten waarbij meer groeitoppen zich ontwikkelen uit een enkele groeitop. Ofwel: in een aangetaste boom maakt een tak een heleboel zijtakjes. Dat gebeurt door een bacteriesoort of een schimmel, en wat je ziet lijkt een wirwar van takken. In Nederland zie je dat vaak in berken, en in toenemende mate in appelbomen. Ook van heksenbezems kan een enkele boom er meerdere hebben, soms wel tientallen. Als het nog maar een enkele woekering is, kun je die wel weghalen (en het hout afvoeren of verbranden). Een heksenbezem zou voor een boom geen kwaad kunnen, en voor insecten de gelegenheid bieden om te schuilen. Bij fruitbomen gaat het wel ten koste van de opbrengst.
Zowel de heksenbezem als de maretak wordt in het Duits ook wel Mahrenest genoemd. ‘Mare’ betekent heks, nachtmerrie, nachtelijke kwelgeest of spook.

En dan heb je natuurlijk zijn er ook nog heksenbezems – de bezems die heksen gebruiken, vaak vergelijkbaar met de bezems van straatvegers. En vogelnesten in bomen die lijken op de woekering ‘heksenbezem’, maar die bijvoorbeeld gemaakt zijn door vogels uit de kraaienfamilie, bijvoorbeeld roeken. Zij vormen hele kolonies.

Nog een laatste weetje over de oorsprong van het woord maretak, dat je kunt overslaan als je niet houdt van vieze details. “Mistletoe is een woord uit het Angelsaksisch, het Oudgermaanse woord ‘mist’ betekent ‘mest’ en het Angelsaksische woord ’tan’ staat voor ’twijg’, blijkbaar had men toen al ontdekt hoe de plant zich verspreidde door middel van vogels die de zaden verspreidde via hun ontlastingx“.

Er is nog veel meer te lezen over maretak. Naast de al genoemde websites zijn er nog een hele reeks plantkundige websitesxi.

i  Bart Lauvrijs: Een wereld vol bijgeloof. Van abracadabra tot de zwarte kat. LINK

vii  The Druid Plant Oracle. Working with the magical flora of the Druid tradition. Philip and Stephanie Carr-Gomm, illustrated by Will Worthington.

 

Geplaatst in Artikelen | Getagged , , | Reacties uitgeschakeld voor Maretakken en heksenbezems

Wiccan Rede ‘van papier tot digitaal’

Ter gelegenheid van het jubileum hebben we een bijeenkomst gehouden waarbij onder meer een presentatie werd gegeven van 45 jaar Wiccan Rede, van papier tot digitaal. Dit artikel is een geschreven versie van de presentatie, met een aantal van de afbeeldingen.

De voorkant van de originele eerste nieuwsbrief van twee pagina’s van Wiccan Rede, Yule 1979.

Replica van de voorkant van de tweede nieuwsbrief van twee pagina’s, Imbolc 1980.

Replica van de achterkant van de nieuwsbrief van twee pagina’s van Wiccan Rede, Imbolc 1980.

Het begon met een nieuwsbrief van twee pagina’s, ‘Yuletide 1979’ in folioformaat. Die was al direct tweetalig: een stuk over de Winter Solstice in het Engels, en een uitleg over paganisme in het Nederlands. Wiccan Rede was een experiment en de lezers werd opgeroepen om contact op te nemen. Een citaat (in de spelling van Merlin):

‘Wiccan Rede’ is nog een experiment. Zowel in Engeland als in Amerika is er een grote hoeveelheid tijdschiften die de Wicca, het paganisme en de westerse okkulte traditie tot onderwerp hebben. In Nederland is iets dergelijks nog niet aanwezig, voorzover wij weten, maar we zijn ervan overtuigd dat er ook in Nederland veel mensen interesse hebben in het paganisme. Wiccan Rede is een eerste poging deze mensen bijeen te brengen.

We hebben bewust gekozen voor een gekombineerd engels-nederlandse vorm, om verschillende redenen. Nederlands, omdat we in Nederland leven, alhoewel wijzelf tweetalig zijn; engels omdat vrijwel alle litteratuur op dit gebied engels is.

De tweede flyer dateert van Imbolc 1980. Imbolc/Candlemas wordt toegelicht in het Engels en de uitleg over paganisme vervolgt in het Nederlands. Er is een nieuwsrubriek waarin een paar titels van boeken en tijdschriften worden genoemd. De volledige lijst wordt toegezonden aan ieder die twee postzegels van 50 cent toezendt aan het postbusnummer in Bilthoven.

En dan verschijnt, ‘Spring 1980’, het eerste nummer van Wiccan Rede van meerdere pagina’s, op A4-formaat met rode voorkant, en, net als de twee flyers, met tekeningen door Merlin. Hij kalligrafeert de titels van Wiccan Rede zelf, de titels van de nieuwsrubriek en veel van de artikelen en maakt van de hoofdletters vaak een mooie tekening. De afbeelding die je hier ziet is van het derde nummer, Autumn 1980, met witte voorkant. De header ‘Wiccan Rede’ met de vleermuis is gelijk aan die van de flyers.

Wiccan Rede is niet alleen tweetalig vanaf het begin, maar ook al direct gericht op de combinatie van (de filosofie en praktijk van) wicca en meer algemeen occultisme. En op meer stromingen dan alleen de Gardnerian wicca.

Wiccan Rede, hier de derde uitgave van meer dan twee pagina’s, “is een onafhankelijk paganistisch/okkult tijdschrift, en verschijnt vier keer per jaar”.

De onderstaande afbeeldingen maken meteen duidelijk dat Morgana de reeks ‘Beyond the Broomstick’ schreef en Merlin een reeks over de rituele ‘wapens’ van de heks. En dat Dolores Ashcroft-Nowicki al vroeg haar serie ‘There’s a rite way to do it’ publiceert in Wiccan Rede. De ‘poetry’ in de inhoudsopgave van Autumn 1980 is van Angela Barker en in de editie ‘Summer 1980’ doet Tamar een oproep, ‘Calling all Pagans’, om Greenpeace te ondersteunen. In dat nummer wordt geadverteerd door/voor Occultique (winkel), Sut Anubis (tijdschrift), The Fellowship of Isis, Round Merlins Table (tijdschrift van Servants of the Light), Mark Saunders (postorder-boekwinkel) en het tijdschrift The Cauldron.

 

In de editie Winter 1980 kijkt de redactie – Merlin en Morgana – terug op een erg vruchtbaar jaar. Er is interesse getoond vanuit Nederland, België, Engeland, Finland, Frankrijk, Israël, Ierland, Zwitserland en Australië. Geld blijkt een probleem. De contributie wordt verhoogd naar 12 gulden per jaar. Wie symboliek belangrijk vindt, mag ook 13 gulden betalen!

Morgana begint de reeks ‘Mara Papers’, ook bedoeld om geïnteresseerden met elkaar in verbinding te brengen.

In de editie Summer 1981 komen er advertenties bij van Isian News (van de Fellowship of Isis), Ga-al-la Keltic Center (in Nederland), Quest (het tijdschrift van Marian Green over magie dat al bestond vóór Wiccan Rede en nu nog steeds bestaat) en de tijdschriften The Bard en The Crystall Well.

Wiccan Rede verhuist naar Zeist!

Voorop het nummer Spring 1982 staat het grootste nieuws: Wiccan Rede is verhuisd (en de uitgevers ook) naar Zeist. De eerste ontmoeting wordt georganiseerd, in het Rijksmuseum voor Oudheden in Leiden. De bedoeling is om bijeen te komen ‘in het restaurant van het museum’, maar daar blijkt alleen een koffieautomaat te zijn. In het verslag lezen we dat deelnemers na afloop gezellig hebben nagepraat in pannekoekenhuis Oudt Leyden. Dit was net voor de tijd dat ik, Jana, abonnee was, dus bij die ontmoeting was ik niet. Ik maakte via een andere weg kennis met Jan en Diana, die mij aanraadden een abonnement te nemen en de oude nummers op te vragen en dat heb ik gedaan.

In Summer 1982 adverteert ook tijdschrift ‘Pipes of Pan’ en wordt aangekondigd dat het boekje ‘Twijgen uit de bezem’ kan worden besteld. Andy Highfield levert ‘additional notes’ aan over de bezem, in reactie op het artikel van Merlin uit een eerder nummer, en er is naast nieuws uit Nederland ook voor het eerst een nieuwsrubriek voor de Vlaamse lezers, door Georges.

De afbeeldingen tonen de advertenties aan de binnenzijde van de omslag (voor en achter) in Autumn 1982. Morgana begint de serie ‘Borderlines’.

In mei 1983 wordt het boekje ‘Heksenkring’ uitgegeven, met visies op hekserij van verschillende auteurs. Later verschijnt dit als ‘The Tapestry of Wicca’ in het Engels. Jan (ook bekend als Magnus) en Diana, Nederlandse heksen met hun eigen traditie, schrijven artikelen.

De editie Autumn 1984 is de eerste die als gevouwen boekje op A5-formaat uitkomt. Ronald levert zijn eerste bijdrage. Silver Circle verkoopt wierook en boeken, als een bescheiden postorderbedrijf.

In de zomer van 1985 verschijnt Wiccan Rede niet, vanwege vreugdevolle omstandigheden. Welke dat zijn, blijkt in het nummer Autumn 1985 want daarin staat het geboortekaartje van dochter Rhianne. Merlin start een reeks ‘Pagan Parenting’. Jana en Kees Poek leveren hun eerste bijdragen; beiden zullen vele jaren vele stukken schrijven voor Wiccan Rede. In Winter 1984 wordt de Silver Circle Moon Calendar geleverd, plus het boekje ‘Een jaar en een dag’.

In het voorjaar van 1985 wordt verslag gedaan van een enquête onder de lezers. Zo’n 20 procent reageert, vrijwel allemaal uit Nederland of België, en doorgaans positief over het hele tijdschrift of onderdelen ervan.

De meesten lezen alles, soms zelfs twee keer. Een enkeling kent geen Engels. Erg hoog scoren de artikelen over magie, training, paganistische filosofie en persoonlijke ervaringen. Laag scoren artikelen over de heksenvervolging en de geschiedenis.

We zien hier een eerste aanzet tot een twee-deling tussen diegenen die meer in het magische gebied geinteresseerd zijn, en zij die zich liever met Wicca en filosofie bezig houden.

Die tweedeling wordt nog duidelijker bij de vraag of er meer aandacht aan wicca of aan het occulte gegeven zou moeten worden:

De helft van de mensen wilde graag meer magie, kabbalah en occultisme besproken zien, de andere helft zag graag meer artikelen over de Wicca zelf, niet alleen over de filosofie maar ook over praktische zaken.

Bij de vraag naar persoonlijke betrokkenheid blijkt dat ongeveer de helft van de respondenten min of meer actief is met het vieren van feesten en dergelijke, of tenminste serieus geïnteresseerd is. De nevenactiviteiten (open dagen, boekjes, eventuele workshops of ontmoetingsmogelijkheden) worden wel gewaardeerd, maar zeker niet in plaats van Wiccan Rede. Het tijdschrift “wordt duidelijk ervaren als een verbindend element dat dieper gaat dan de konkrete inhoud van de artikelen of nieuws”. Het grootste compliment komt van iemand die niet alleen bekend is met de boeken van de Stewart en Janet Farrar maar hen ook persoonlijk kent:

One of the reasons why I get the Rede is its professional, precise and informative view on the Ancient Ways. I sometimes wish I could understand Dutch in order to get more from it. A lot of mags seem to be very weak in content, and take the opportunity to bitch.

ofwel:

Een van de redenen waarom ik de Rede krijg, is de professionele, precieze en informatieve kijk op de Oude Wegen. Soms zou ik willen dat ik Nederlands kon begrijpen, om er meer uit te halen. Veel tijdschriften lijken erg zwak van inhoud te zijn en maken van de gelegenheid gebruik om te bitchen.

De ‘exchange listing’ (uitwisseling met andere tijdschriften) in het nummer ‘Spring 1986’ bevat: The Bard, The Cauldron, Circle Network News, Earth Song, Faerie Fire, Isian News, Kindred Spirits Quarterly, Pagan Parenting Network Newsletter, Pagans Against Nukes, Panegyria, The Rune, Stormclouds en The Wiccan. Advertenties prijzen de eigen boekjes aan, plus een gratis blaadje van uitgeverij Llewellyn en de ‘fraai geïllustreerde catalogus’ van Elfane ofwel Bel Bucca, die kunst (zoals beeldjes van God en Godin) maakt uit hout. Morgana start de serie ‘Elementals’.

De editie ‘Spring 1988’ heeft een nieuw lettertype, dat symbool staat voor de ‘high tech’ die nu wordt geïntroduceerd: Wiccan Rede is ‘computerised’. Er zijn nieuwe boekjes: ‘De horens van de maan’ en ‘Tussen de werelden’ ofwel ‘Between the world of gods & men: basic training in magic’ (december 1987).

In het tijdschrift staat het artikel ‘The Wheel of Life’, dat ik zie als een van de grootste bijdragen van Silver Circle aan de filosofie van de wicca. Uit de Nederlandse samenvatting:

Dit artikel is een weergave van veel gesprekken en gedachten die allemaal samenhangen met de acht jaarfeesten en hun betekenis. Het begon allemaal met Morgana die zei, dat het vieren van de ‘geboorte’ van iets met Yule eigenlijk onzinnig lijkt: de werkelijke geboorte op het fysieke vlak vindt plaats met Candlemas, wanneer de eerste lammetjes geboren zijn, de eerste sneeuwklokjes en crocussen verschijnen, enzovoort. Hier van uit gaande hebben we geprobeerd om de acht jaarfeesten in een nieuw perspektief te zien.

Ik sla een heleboel boekjes op A5-formaat (met rood en ook wel met geel kaftje) over, maar noem graag een aantal schrijvers die meerdere artikelen bijdroegen: Anthony Link, Atlan, Befana, Boris, Dominick, Gardenstone, Gerry, Iris, Karin, Ko, Lucia, Phaedrus.

‘Autumn 2002’ is de laatste van de zestig exemplaren in dit formaat en format. Aan het eind zien we al de ‘events calendar’, ‘Arachne’s Web’, dat dan vooral bestaat uit contact-advertenties waarmee personen contact zoeken, vaak zijn dit Alexandrians, naast Silver Circle, Centrum Aradia en de Green Circle.

Met de nieuwe layout komt een nieuw ‘editorial team’. In Autumn 2002 zijn er al enkele vaste medewerkers bij die niet alleen niet-Gardnerian zijn maar in het geheel niet uit de ’traditionele’ wicca komen: Daturae en Irina Tudor.

In het eerste nummer in de nieuwe vormgeving, Imbolc 2003, stellen zich voor: Daturae (Nederlandse ‘pagan’ uit Groningen), Irina (geboren in Roemenië, met interesse in Goddess wisdom, vrouwenspiritualiteit etc.), Mandragora (onze enige echte layout-ster), Merlin, Morgana en Jana.

Merk op dat de verschijningsdatum van Wiccan Rede verschuift van ‘lente, zomer, herfst en winter’ naar Imbolc, Beltane, enz. Dat heeft te maken met de productietermijn van enkele weken: het drukken van het tijdschrift is uitbesteed.

De presentatie toonde de hele reeks van 31 boekjes, met alle omslagen en een deel van de inhoud. Je kunt die voorkanten ook zien in een ouder artikel, van een vorig jubileum, Wiccan Rede in boekvorm, 2003-2010.

De omslagen, die zowel voorkant als rug en achterkant van elk nummer omvatten, hebben elk jaar een thema. Van de reeks van 2005 zie je hier de achterkanten, met de alchemistische symbolen van de elementen: de driehoeken.

  

Onze andere producten bestaan uit de Silver Circle Moon Calendar, de schriftelijke begeleiding, boekjes, en een video plus boekje in het Nederlands en in het Engels met ook ondertitels in het Spaans.

Yoeke start haar bijdragen/columns rond 2006/2007. Daarvoor was Flora een tijdlang columniste, en misschien is dit het moment om te wijzen op de bijdragen van Don (in de oudste jaargangen) en Felicia (in de laatste papieren edities) over kruiden.

Van Beltane 2003 tot en met Samhain 2007 stond de strip van Sandra Augiga in Wiccan Rede, over ‘Medea, de Gothic Heks’.

Sinds 2010 draagt Loes haar reflecties op haar vollemaanwandelingen bij. Flierefluiter gaat bijdragen leveren. Vanaf de editie Lammas 2010 neemt Medeia de nieuwsrubriek over van Jana. En dat is het laatste nummer dat verschijnt op papier. De kosten van drukken en verzenden zijn te hoog, en we verliezen lezers omdat wicca geen hype meer is, maar ook omdat het verlengen van je abonnement een inspanning vergt die niet iedereen meteen uitvoert. En bij sommigen komt het er dan helemaal niet meer van.

Het duurt even voordat we hebben uitgezocht hoe we online verder kunnen, maar sinds ‘Winter 2010’ is Wiccan Rede Online een feit. Dat is dankzij Morgana, Jana, Medeia, Loes, Yoeke, Serotia en Rhianne en natuurlijk vormgeefster Mandragora, je ziet een aantal van haar headers hieronder.
Merlin trekt zich terug als hoofdredacteur. Later wil hij wel weer artikelen gaan schrijven, maar helaas wordt hij ziek en overlijdt (januari 2012).

Morgana wordt hoofdredacteur (eigenaar) en Jana de eindredacteur van de online versie. Online zijn er, naast de artikelen van de redactieleden, bijdragen van Alder, Flierefluiter, Gerry Damen, Ishtar, Lothanna, Nemain Cumbran, Serge, Thorn Nightwind en vele anderen.

Ik wil bij deze iedereen hartelijk bedanken die het bestaan van Wiccan Rede (Online) mogelijk heeft gemaakt, door abonnee te zijn, door artikelen, recensies en dergelijke te schrijven of te tekenen, door te reageren, te doneren of op wat voor manier dan ook. Zonder jullie was het niet gelukt om 45 jaar te blijven bestaan, en een van de oudste, en misschien wel hét oudste nog bestaande tijdschrift over wicca ter wereld te worden!

Geplaatst in Artikelen | Getagged , , , | Reacties uitgeschakeld voor Wiccan Rede ‘van papier tot digitaal’

Wiccan Rede ‘from paper to digital’

To celebrate the anniversary we held a meeting at which a presentation was given of 45 years of Wiccan Rede, from paper to digital. This article is a written version of the presentation, with some of the images.

The original of the Yule 1979 leaflet, front side.

A replica of the Imbolc 1980 leaflet, front side.

A replica of the Imbolc 1980 leaflet, back side.

It all started with a 2-page newsletter, ‘Yuletide 1979’ in folio format. It was bilingual from the beginning: an article on Winter Solstice in English, and an explanation of Paganism in Dutch. Wiccan Rede was an experiment, and the reader was asked to get into contact.

‘Wiccan Rede’ is still an experiment. Both in England and in America there is a large number of magazines that have Wicca, paganism and the Western occult tradition as their subject. As far as we know, there is no such thing in the Netherlands yet, but we are convinced that many people in the Netherlands are also interested in Paganism. Wiccan Rede is a first attempt to bring these people together.
We deliberately chose a combined English-Dutch form, for several reasons. Dutch, because we live in the Netherlands, although we ourselves are bilingual; English because almost all literature in this area is English.

The second flyer dates from Imbolc 1980. Imbolc/Candlemas is interpreted in English, and the explanation of Paganism is continued in Dutch. A news section gives some titles of books and magazines. The complete list will be sent to everyone who sends two stamps of 50 cent (compare to the English ‘SASE’, the Self Adressed Stamped Envelope) to the mailbox in Bilthoven.

And then the first multipage issue of Wiccan Rede is published in Spring 1980, in A4-size, with red cover, and, like both flyers, illustrated by Merlin.
He calligraphed the titles of Wiccan Rede, of the news section and many of the articles and often made a nice drawing of the capital letters. The illustration shown here is from the third issue, Autumn 1980, with a white cover. The header ‘Wiccan Rede’ with the bat is the same as on the flyers.

Not only is Wiccan Rede bilingual since the start, but it has from then on been directed to both (the philosophy and practice of) Wicca and occultism, more in general. And towards more traditions than just Gardnerian wicca.

Wiccan Rede (here the third issue of more pages than two, Autumn 1980) is an independent pagan / occult magazine, published 4 times per year.

The illustrations below make it clear that Morgana wrote the series ‘Beyond the Broomstick’, and Merlin wrote a series on the ‘magical weapons’ of the witch. And that Dolores Ashcroft-Nowicki in an early stage published her series ‘There’s a Rite Way to do it’ in Wiccan Rede. The poetry mentioned in the Autumn 1980 index was by Angela Barker, and in the Summer 1980 issue Tamar called upon all pagans to support Greenpeace. In that edition adds were placed for/by Occultique (shop), Sut Anubis (magazine), Mark Saunders (postorder bookshop) and the magazine The Cauldron.

 

In the Winter 1980 issue the editors – Merlin and Morgana – look back on a ‘very fruitful’ year. There had been interest from the Netherlands, Belgium, England, Finland, France, Israel, Ireland, Switzerland and Australia. Money turns out to be a problem. The subscription price is raised to 12 guilders a year. “Do you find symbolism important? 13 guilders is acceptable as well!”

Morgana starts the ‘Mara Papers’ series, also meant to bring interested people into contact with each other.

In the Summer 1981 issue the adds are complemented by those of Isian News (by the Fellowship of Isis), the Dutch ‘Ga-al-la Keltic Center’, Quest (Marian Greens magazine on magic, that already existed before Wiccan Rede and still exists today) and the magazines The Bard and The Crystall Well.

Front cover of the Spring 1982 issue: We have moved to Zeist!

On the Spring 1982 cover the scoop is that Wiccan Rede has moved (and so have its publishers) to Zeist. The first ‘meet and greet’ is organised, in the Rijksmuseum voor Oudheden (National Museum of Antiquities) in Leiden. The idea is to meet in the museum restaurant, but a coffee machine on the first floor is the only thing close to a restaurant. A report mentions the after-party in pancake house ‘Oudt Leyden’. This was just before I, Jana, got a subscription to the magazine. I met Jan and Diana another way, but they were the ones who mentioned the magazine, and advised me to subscribe to it and to order the previous issues. Which I did.

In Summer 1982 the magazine ‘Pipes of Pan’ advertises in Wiccan Rede and it is announced that the booklet ‘Twijgen uit de bezem’ (Beyond the Broomstick) can be ordered. Andy Highfield contributes ‘additional notes’ to Merlins earlier article on the Broom, and next to news from the Netherlands, Georges brings the news from Flanders for the Belgian readers.

The illustrations show the adds on the inside cover (front and back) in Autumn 1982. Morgana starts a series ‘Borderlines’.

In May 1983 the booklet ‘Heksenkring’ is published in Dutch, with visions on wicca and witchcraft by several authors. Later it is published in English as ‘The Tapestry of Wicca’. Jan (also known as Magnus) and Diana, Dutch witches having their own tradition, write several articles.

The Autumn 1984 issue is the first to be published as a folded booklet in A5 size. Ronald contributes for the first time. Silver Circle sells incense and books as a small postorder business.

In the Summer of 1985 Wiccan Rede is not published, because of happy circumstances. The nature of those circumstances is revealed in the Autumn 1985 edition: it includes the birth announcement of daughter Rhianne. Merlin starts the series ‘Pagan Parenting’. Jana and Kees Poek write their first articles. Both will write many articles in the years to come. In Winter 1984 the Silver Circle Moon Calendar is introduced, plus the booklet ‘A year and a Day’.

In the spring of 1985 a report is given of a survey among the readers. About 20 percent responded, almost all from the Netherlands or Belgium, and in general they were positive about the entire magazine or parts of it.

Most of them read everything, sometimes twice. A few cannot read English. Highly valued are the articles on magic, training, pagan philosophy and personal experiences. Less valued are articles on witch hunts and history.

We see a first division between those interested in the area of magic, and those more interested in Wicca and philosophy.

That dichotomy is even more clear as answer to the question whether Wicca or the occult should get more attention:

Half the people wanted to see more mentioning of magic, kabbalah and occultism, the other half wanted to see more articles on Wicca proper, not just the philosophy but practical matters as well.

When asked whether the readers are personally involved, it turns out that roughly half of them are more or less active, celebrating the festivals and such, or at least have a serious interest. The side activities of Silver Circle (open meetings, booklets, possible workshops or other meeting possibilities) are appreciated, but certainly not instead of Wiccan Rede. The magazine “is clearly experienced as a connecting element that goes beyond the specific content of the articles or news”. The greatest compliment comes from someone who not only read the books by the Stewart and Janet Farrar, but knows them personally and intimately:

One of the reasons why I get the Rede is its professional, precise and informative view on the Ancient Ways. I sometimes wish I could understand Dutch in order to get more from it. A lot of mags seem to be very weak in content, and take the opportunity to bitch.

The ‘exchange listing’ in the Spring 1986 issue contains: The Bard, The Cauldron, Circle Network News, Earth Song, Faerie Fire, Isian News, Kindred Spirits Quarterly, Pagan Parenting Network Newsletter, Pagans Against Nukes, Panegyria, The Rune, Stormclouds and The Wiccan. Adds promote the booklets of Silver Circle, plus a free magazine by publishing company Llewellyn and the “beautifully illustrated catalogue” of Elfane / Bel Bucca, who carves art from wood, such as statuettes of Goddess and God. Morgana starts the series ‘Elementals’.

The Spring 1988 edition has a new font. That symbolises the introduction of ‘high tech’: Wiccan Rede is ‘computerised’. New booklets are available: ‘De horens van de maan’ (Horns of the Moon) and ‘Between the worlds of gods & men: a basic training in magic’ (December 1987).

The Spring 1988 magazine contains the article ‘The Wheel of Life’, in my opinion one of the greatest contributions of Silver Circle to the philosophy of Wicca. Merlin:

Sometimes, in the many discussions we have, Morgana and myself take a close look at some of the most obvious things in Craft philosophy too. And as it happened, some time in December we were talking about Yule, and the birth of the Sun God. Suddenly Morgana said: “Actually, if you look at it from a very pragmatic viewpoint, it is silly to celebrate a birth right at the beginning of Winter. Candlemas should be the festival when birth is celebrated – it certainly is the time when physical birth is manifested in nature around us!” With this event as a starting point we’ve had a number of brainstorms since then, and this article gives some tentative results.

I disregard a whole lot of A5-booklets (in red or sometimes yellow cover), but would like to mention some of the authors who contributed more than one article: Anthony Link, Atlan, Befana, Boris, Dominick, Gardenstone, Gerry, Iris, Karin, Ko, Lucia, Phaedrus.

‘Autumn 2002’ is the last of the sixty magazines in this size and format. In the end we already encounter the ‘events calendar’, ‘Arachne’s Web’, which is at that time more a series of personal contact adds, often by Alexandrians, but also points towards Silver Circle, Centrum Aradia and Green Circle.

With the new layout comes a new editorial team. Some of the regular contributors in the  Autumn 2002 issue are not just not-Gardnerian, but not at all from ‘British traditional witchcraft’: Daturae and Irina Tudor.

In the first issue in the new layout, Imbolc 2003, the staff is introduced: Daturae (Dutch Pagan from Groningen, in the North), Irina (born in Romania, interested in Goddess wisdom, women’s spirituality et cetera, from the South of the country), Mandragora (our one and only layout woman), Merlin, Morgana, Jana.

Notice that the publishing date of Wiccan Rede shifts from ‘Spring, Summer, Autumn, Winter’ to Imbolc, Beltane, etc. That is because of the production time of several weeks, because the printing of the magazine is now outsourced.

In the presentation the whole range of 31 booklets in this format was shown with all the covers and a part of the content. These covers can be seen in an older article, from a previous jubilee: Wiccan Rede in boekvorm, 2003-2010.

The covers, covering front, back and the small side of the magazine, show that the covers have a yearly theme. These are the back covers of the 2005 series, with the alchemical symbols of the elements: the triangles.

  

Our other products are the Silver Circle Moon Calendar, the correspondence course, booklets, and a video plus booklet in Dutch and in English (with also subtitles in Spanish).

Yoeke starts contributing around 2006/2007. Before that Flora wrote columns, and maybe this is a good moment to draw attention to the articles of Don (in the oldest volumes) and Felicia (in the latest paper issues) about herbs.

From Beltane 2003 up to and including Samhain 2007 Sandra Augiga contributed her comics on ‘Medea, the Gothic witch’.

From 2010 on Loes contributes her reflections on her Full Moon walks. Flierefluiter starts his contributions. Since the Lammas 2010 issue it is Medeia who writes the news section. And that is the last issue to be published on paper. The costs of printing and posting are too high, and we loose readers because the renewal of a subscription asks for an action that not everyone performs straight away (and some forget to renew at all).

It takes a bit of time before we have figured out how to continue online, but in ‘Winter 2010’ Wiccan Rede Online is a fact. That is thanks to Morgana, Jana, Medeia, Loes, Yoeke, Serotia and Rhianne, and – last but not least – designer Mandragora. Some of her headers are shown below.
Merlin pulls back as editor-in-chief. He plans to write articles later, but sadly he becomes ill and dies (January 2012).

Morgana becomes the publisher and Jana the editor of the online edition. Online, next to the articles by the staff, we receive contributions by Alder, Flierefluiter, Gerry Damen, Ishtar, Lothanna, Nemain Cumbran, Serge, Thorn Nightwind and many other authors.

I want to thank everyone who has made the existence of Wiccan Rede (Online) possible by subscribing, writing articles, reviews et cetera, by making illustrations, writing reactions, donating, or by any other means. Without you we would not have been able to exist for 45 years, and to be one of the oldest, if not THE oldest, still existing magazine on Wicca in the world!

Geplaatst in English articles | Getagged , , , , , , , | Reacties uitgeschakeld voor Wiccan Rede ‘from paper to digital’

Review: Virtue Ethics: Meditations of the Pagan Wheel of the Year

Virtue Ethics: Meditations of the Pagan Wheel of the Year
by Rev. Laurel Holmstrom-Keyes, Pagan Community Minister  Paperback
Green Magic, Mar. 25, 2025. 104 pp, ISBN ‎ 978-1915580269   
Email: info@greenmagicpublishing.com

Laurel writes: “I am thrilled to announce the publication of my book: Virtue Ethics: Meditations on the Pagan Wheel of the Year. A wonderful publisher in the UK, Green Magic agreed to publish it and they were wonderful to work with. The book discusses the virtues found in the Charge of the Goddess and how they can be related to the Sabbats of the Year. It is my wish to start a discussion in the Pagan community about virtues.”

It would indeed be a great way to start the discussion using this new book as a starter. Using the following line from the Charge of the Goddess (attributed to Doreen Valiente)

“And therefore let there be beauty and strength, power and compassion, honour and humility, mirth and reverence within you……”

Laurel has assigned each virtue to one of the 8 seasonal festivals. Traversing the Wheel of the Year and the Wheel of Life, she looks at each festival from this perspective. As she points out in the introduction,

“There are many books that discuss the Wheel of the Year for Wiccans and other Pagans. The names of the holidays, their correspondences, even recipes for each are easily found in books and online. Most Pagan holidays during the year have mythological stories associated with them or specific Gods or Goddesses that are linked to the holiday. Some see the Wheel of the Year in terms of the human life cycle. Some view the Pagan holidays as observing the changes in nature throughout the year. The discussions in this book are centered on a Wiccan framework, however, any Pagan tradition could adapt this approach.”

Interestingly she begins with Winter Solstice or Yule with ‘Reverence’ … the time when the Sun is at it’s lowest point, when darkness reigns. However, she does not see ‘darkness’ as negative.

“Darkness is the rich, mysterious place where we encounter deity, where seeds start their journey, where the stars live, where the growing baby lives in the womb until birth. Darkness takes us deep inside ourselves to discover the wondrous self that is us. In darkness, we dream. In mediation, we “see” in the darkness, allowing us to commune with deity, uncover and engage our own shadow for healing and find the calm space within for renewal. We can “stand in awe” of the darkness, of all that it provides to us.”

And so she moves to the Cross-Quarter day of Imbolc and the virtue ‘Power’. What has Power got to do with the physical birth at this time of the year? Here, the emphasis is on ‘energy’ and sustainability. Facing the challenges of mid-winter when the stocks are the lowest – when life is fragile.

And so the journey continues – through the seasons, through the tides. In her ‘After Thoughts’, Laurel writes,

“As a Pagan Community Minister, it is my wish that you either use these virtues as additions to your practices or that you put your own virtues on the Wheel. I fervently hope this small book begins a conversation among Pagan folk about what it means to be a good person in our faiths.”

For anyone involved in Interfaith, this book is a gem, although I highly recommend it to everyone who is looking for guidance in a daily practice.

NB Laurel is looking at the Wheel from the perspective of the NORTHERN Hemisphere. She makes this clear. However, she also recommends, “that you put your own virtues on the Wheel.” It would be interesting to hear how our friends in the SOUTHERN Hemisphere would adapt their Wheel of the Year.  Would ‘Reverence’ at Winter Solstice – June 21/22 still be a fitting virtue?

More about Laurel:

“I’m a native Californian, born in Los Angeles. I’m a Libra with Capricorn rising and a Virgo Moon. I graduated from Psychic Horizons in 1993 and have been a professional clairvoyant since then. I graduated from Cherry Hill Seminary in 2021 with a Certificate in Pagan Community Ministry. I also have a BA in Anthropology and have taught Feminist Theology at Sonoma State University. I am a  former member of the Board of Directors for Cherry Hill Seminary and am ordained clergy with the Sacred Well Congregation. I am a member of the Pagan Federation International. I am a Devotee of the  Covenant of Hekate.

I moved to northern California in the early 1980’s and worked in higher education for 30 years. I  was living in Sonoma County with my wife and dogs, until I retired in 2022 and we all moved to Pueblo, Colorado.  I’m a knitter and I sew. I love to cook. I love listening to music, especially on vinyl. I like to travel. I hope to continue traveling in retirement. I’ve been across the US a couple of times, and visited Spain, England, Scotland, Ireland and New Zealand. I’m a huge Agatha Christie fan and an avid movie watcher.

I’m a devotee of Hekate, a hard polytheist,  and an avid student of Pagan history. I seek to serve Pagans of all types  with spiritual support and meaningful ceremony.”

 

Geplaatst in Boeken, English articles, Recensies | Getagged , , , , , , | Reacties uitgeschakeld voor Review: Virtue Ethics: Meditations of the Pagan Wheel of the Year

Recensie: Wicca Botanica

Wicca Botanica. Een complete gids voor de groene heks, de keukenheks en de hagenheks
Cecilia Lattari, illustraties Betti Greco
Librero, 2022. 160 p. ISBN 978-94-6359-851-4, € 12,95

Waar voorheen vooral algemene introducties over wicca en hekerij verschenen, is sinds een paar jaar ‘groene magie’ of ‘groene hekserij’ populair. In sommige boekwinkels vind je wel vier of meer van die titels naast elkaar. Soms boeken over kruiden, met een vleugje magie, en soms boeken over hekserij, maar dan speciaal gericht op wat heksen doen met planten in het algemeen of kruiden in het bijzonder. En die kruiden kunnen dan zowel keukenkruiden zijn als geneeskrachtige kruiden of planten met magische eigenschappen. En dat laatste is zo breed als het klinkt: allerlei bomen en planten kunnen magisch geduid worden. Dat kan gaan om de (giftige) planten waar traditioneel vliegzalf mee werd bereid, maar ook kruiden die je kunt gebruiken in wierook, of waarover je kunt mediteren omdat ze je misschien wat te zeggen hebben.

Wicca Botanica is zo’n boek. Net als gelijksoortige boeken fraai vormgegeven, met zeker zoveel aandacht (en ruimte) voor de afbeeldingen als voor de tekst. Ik word er hebberig van, en kan soms de verleiding niet weerstaan om zo’n boek te kopen. Deze illustraties zijn wat strakker en moderner maar zeker zo fraai als bij sommige andere boeken. De inhoud is redelijk compact – je hebt het vrij snel uit als je even doorleest – maar biedt genoeg stof tot nadenken en vooral na-doen.
Het uitgangspunt is dat iedere ‘wicca’ een tuin heeft, en dat kan ook een balkon of het stadspark zijn. En dat er drie soorten heksen te onderscheiden zijn: de groene heks, de keukenheks en de hagenheks. De drie typen worden voorgesteld en er is een test waarmee je kunt nagaan wat voor type jij bent. Bij elk type heks horen specialiteiten en instrumenten (zoals een vijzel, respectievelijk een rode theepot en een paar oude laarzen. Maar Cecilia Lattari benoemt ook dat dat slechts hulpmiddelen zijn, die je helpen focussen. “Maar een heks weet dat zij zelf haar voornaamste instrument is: haar lichaam, intenties, intuïtie en wil…”

Het boek geeft tips om je huis te zuiveren met kruiden en om je eigen ‘geheime tuin’ te vinden. Daar kun je een heilige plek inrichten en je krijgt methoden aangereikt om te aarden en je te centreren. In hoofdstuk 4 maken we kennis met enkele planten die de elementen vertegenwoordigen, bijvoorbeeld duizendblad, de paardebloem en groene munt bij ‘lucht’. Een prima manier om kennis te maken met enkele veelvoorkomende planten! Een volgend hoofdstuk is een korte kennismaking met enkele giftige planten, die rechtstreeks spreken tot onze duistere kant, die nauw is gerelateerd aan onze dromen en verbeelding. Met een waarschuwing erbij om deze planten op afstand te houden.

In volgende hoofdstukken leer je hoe je zalven, heilzame olie en kruidenthee kunt maken, bloemen- of kruidenazijn en een bloemenextract. Tenslotte krijgt de lezer tips over het verzorgen van je tuin, inclusief plantschema per maand. Tot besluit zijn er tien verhalen over vrouwen (Hildegard von Bingen, Emily Dickinson, hoofdpersonen van sprookjes) en hun relatie met planten, en een bibliografie met veel Italiaanse boeken, maar ook Rae Beth, Scott Cunningham en Ann Moura.

Een aardig boek voor de beginnende heks die zich interesseert voor planten, of de plantenkenner die wat meer wil weten van magie.

Geplaatst in Boeken | Getagged , , , | Reacties uitgeschakeld voor Recensie: Wicca Botanica

Recensie: Een vlecht van heilig gras

Een vlecht van heilig gras. Hoe de natuur, wetenschap en traditionele kennis ons leren respectvol met de aarde om te gaan
Robin Wall Kimmerer. Vertaling Nicole Seegers.
Gottmer, ISBN 9789401305365, € 25,99
Oorspronkelijke titel: Braiding Sweetgrass

Het is moeilijk om dit boek in een hokje te duwen: is het een roman? Nee. Is het non-fictie? Niet in een vorm die gebruikelijk is. Iemand noemde het essays, maar met net zoveel recht kun je het een verhalenbundel noemen. Persoonlijke verhalen over ervaringen van de schrijfster, die zowel wetenschapster (botanicus en professor in bosecologie) is als afkomstig van de Potawatomi, een inheemse stam in de Verenigde Staten van Amerika. Haar kennis en kunde is ingebed in een traditie, en je merkt aan alles dat ze onderdeel is van een gemeenschap. En dan niet alleen een van mensen.

Planten en dieren zijn broeders en zusters van de inheemse volkeren. De taal maakt duidelijk dat zij ook personen zijn. Een boom of plant en een individueel dier of diersoort is geen ding, je spreekt er niet over als ‘het’. De natuur is niet iets dat buiten de mensen staat, maar mensen en natuur zijn onverbrekelijk aan elkaar verbonden. De mens mag genieten van de geschenken van de natuur, maar gaat daar dan ook op verantwoordelijke wijze mee om. Je neemt niet zoveel als je kunt, maar alleen zoveel als je nodig hebt, en aanvaardt de gaven in respect en dankbaarheid. En je geeft geschenken door aan andere mensen en geeft terug aan de natuur.

Mooi is dat op sommige vlakken de wetenschap beter blijkt aan te sluiten op het inheemse wereldbeeld dan je zou denken. En dat ook moderne studenten kunnen leren zien en ervaren hoe groots de natuur is.

Het is een prachtig boek om te lezen, en je kunt er lang over doen door nu en dan een hoofdstuk te lezen, of een paar hoofdstukken, en daar dan weer een tijd over na te denken. Als je het boek te dik vindt, lees dan een enkel hoofdstuk. Ik wil het werkelijk iedereen aanraden! Of als je meer van beeld en geluid houdt, bezoek dan haar website. Er is nu ook een versie voor jongeren van het boek: Braiding Sweetgrass for Young Adults. Indigenous wisdom, scientific knowledge, and the teachings of plants, en in het Nederlands een luisterboek. Neem hier kennis van!
(En kijk ook even naar de andere titels van Robin Wall Kimmerer die Medeia noemt onder het kopje Een andere taal in haar Oud nieuws van Imbolc 2022).

 

Geplaatst in Boeken | Getagged , , , , , | Reacties uitgeschakeld voor Recensie: Een vlecht van heilig gras

Honouring the Legacy of Wiccan Rede – 45 Years of Wisdom in the Craft

For nearly half a century, “Wiccan Rede” has been a beacon of insight and scholarship in the world of Wicca and Witchcraft. First launched in the spring of 1980, this long-running quarterly magazine – originally published in both Dutch and English – provided a platform for deep reflections, historical perspectives, and contemporary discussions on the Craft. In 2010, its final print edition was released at Lammas, marking the transition to its current digital format: Wiccan Rede Online, where it continues to serve a global audience.

I recently had the pleasure of an in-depth Zoom conversation with Morgana Sythove, one of the magazine’s curators and editors, about its enduring legacy. Alongside her partner, Merlin Sythove, Morgana helped shape “Wiccan Rede” into a vital resource for Wiccans and witches worldwide. Merlin, a free-thinking writer and editor-in-chief, not only explored the philosophical depths of Wicca but also fearlessly tackled the ‘elephants in the room’ – challenging assumptions and expanding discourse within the Craft. Sadly, Merlin crossed into the Summerland in January 2012. Morgana has continued to steward this remarkable publication, ensuring its wisdom remains accessible for both seasoned practitioners and those new to the path.

This March, Wiccan Rede celebrates 45 years of publishing – a testament to its enduring relevance.

While it remains a free online resource, I encourage everyone to consider donating to help sustain this incredible archive of knowledge (look for the yellow donate button on any page).

Morgana recently invited me to contribute to “Wiccan Rede” Online, and I’m honoured to share two of my latest articles with you:

Sabbat Wine of the Witches 

Gardens and Altars

Beyond these, “Wiccan Rede” holds an immense library of articles spanning decades – an invaluable trove for any serious seeker of the Craft. Dive in, explore, and support this legacy of wisdom.

Merlin & Morgana about 1976 – photo Morgana

Visit Wiccan Rede Online

#WiccanRede #WitchOnlinecraft #PaganCommunity #Wicca #HonoringTheCraft

Photo: Morgana and Merlin Sythove

#witchesworkshop #witch #witchcircle #witchesofsydney

 

Geplaatst in English articles | Getagged , , , , , | Reacties uitgeschakeld voor Honouring the Legacy of Wiccan Rede – 45 Years of Wisdom in the Craft