“Wie wind zaait, zal storm oogsten”. Die Bijbelse uitdrukking is vergelijkbaar met de ‘drievoudige wet’ in wicca en heeft net zozeer betrekking op wat in het hindoeïsme ‘karma’ heet. Alles wat je doet, heeft consequenties. Vaak worden deze uitdrukkingen vooral gebruikt voor negatieve acties: kwaad doen. Het gaat erom dat wat je doet gevolgen kan hebben, voor dit leven, voor volgende levens; voor jezelf en voor anderen en op meerdere niveaus.
Het nieuws over de bosbranden in – onder andere – Frankrijk en Spanje doet me denken aan die gezegdes. Vooral de berichten dat sommige branden moedwillig aangestoken zijn, kan ik niet begrijpen. Hoe kun je? Zelfs een pyromaan moet toch genoeg hebben aan de branden die er al zijn, daar hoeft niets meer aan toegevoegd te worden. En zelfs mensen die menen financieel voordeel te kunnen behalen aan bosbranden, moeten toch een geweten hebben en begrijpen dat het doel niet alle middelen heiligt?
Dat zaaien zag ik vrij letterlijk voor me, voordat ik me de exacte uitdrukking herinnerde. ‘Wie zaait, zal oogsten’. Dat is natuurlijk niet altijd waar, en soms kun je ook oogsten zonder gezaaid te hebben. Maar in dit geval dacht ik aan een wonderboon, uit het sprookje. Er is een biologische wonderboon of wonderboom, Ricinus communis, die ook snel groeit. Die behoort ondanks de naam niet tot de bonenfamilie maar tot de Euphorbia-familie (wolfsmelk) en is erg giftig.
Het sprookje heet ook wel ‘Jaap en de bonenstaak’ of in het oorspronkelijke Engels ‘Jack and the beanstalk’. De wonderboon van Jaap groeit heel snel tot in de wolken. Daar blijken niet alleen schatten te vinden te zijn, maar ook onvoorziene gevaren. Het sprookje loopt bijna verkeerd af. Alleen door snel de bonenstaak om te hakken, kan Jaap voorkomen dat de reus hem te pakken krijgt. De reus die door Jaap zelf boos is gemaakt, omdat Jaap de schatten stal.
De grote bosbranden van nu groeien ook tot in de wolken, en creëren zelfs hun eigen wolken: pyrocumulonimbus, ofwel wolken die ontstaan door een bosbrand. De drievoudige consequenties zijn dat de door de wolken meegebrachte wind de branden op de grond nog meer aanwakkert; dat die wind heel onvoorspelbaar is; en dat er bliksem kan ontstaan die verderop weer tot nieuwe bosbranden kan leiden.
Dat bevestigt maar weer dat je niet altijd kunt voorzien waar je actie toe kan leiden. Die ene achteloos weggeworpen sigarettenpeuk, dat kampvuurtje of de stilletjes nog gloeiende kooltjes van je barbecue, die kunnen ertoe leiden dat grote gebieden afbranden. Een paar dagen terug was rond Bordeaux al zo’n 160.000 hectare afgebrand, dus 1.600 vierkante kilometer. Dat is net iets meer dan het oppervlak van de provincie Utrecht, alleen al in die regio. En de branden waren nog niet uit en de omstandigheden veranderen in ongunstige zin: weer hogere temperaturen en nog steeds meer wind dan wenselijk.
Klimaatverandering is misschien niet de oorzaak van de huidige bosbranden, maar kan er wel toe leiden dat natuurbranden vaker voorkomen en dat ze – door uitdroging – grotere gevolgen hebben. Hoog tijd voor maatregelen dus, ter preventie, en om voorbereid te zijn voor als het opnieuw – of elders – voorkomt.
Ondertussen hebben we weer een nieuwe editie van Wiccan Rede online staan. Zie de inhoudsopgave voor de inhoud van deze editie Lammas 2026.
Voor de volgende vier nummers hebben we weer een reeks thema’s:
Nacht, Ochtend, Middag en Avond.
Wil je een artikel aanleveren dat past bij Wiccan Rede Online?
Dan zijn dit de kopijdata:
Voor het Samhainnummer: 25 september 2026, thema Nacht
Voor het Imbolcnummer: 25 december 2026, thema Ochtend
Voor het Beltanenummer: 29 maart 2027, thema Middag/Noen
Voor het Lammasnummer: 30 juni 2027, thema Avond.
Bij het thema ‘Nacht’ kun je denken aan de ‘Nacht van de Nacht’, aan de nachtelijke stilte of juist het ‘heksenuur’, aan de bedreiging voor de fysieke nacht door spiegels in de ruimte rondom de aarde, maar ook aan alles dat te maken heeft met ‘duister’, in positieve en negatieve zin. En aan bijvoorbeeld slaap, of (andere) activiteiten die juist vaak in de nacht plaatsvinden.
Lees eerst ’Schrijven voor Wiccan Rede Online’ en let op de afbeeldingen: Zorg zelf voor illustraties. Illustraties dienen eigen werk (zoals foto’s, tekeningen en dergelijke) te zijn, of rechtenvrije afbeeldingen, of iets waarvoor je expliciet toestemming hebt gekregen om het te gebruiken in ons tijdschrift. Als je een onderschrift en/of credits bij een afbeelding wilt, geef dat dan aan.
Want to write for Wiccan Rede Online?
Articles that fit the magazine are welcome.
First read the ‘Submission guidelines Wiccan Rede Online’, and note that we would like you to provide your own illustrations/ images. Illustrations must be your own work (such as photos, drawings, etc.), or royalty-free images, (Public Domain or Creative Commons) or something for which you have been given explicit permission to use it in this magazine. If you want a caption and/or credits for an image, please indicate that.
We would like to receive your contribution at the latest:
For the Samhain issue: 25 September 2026, theme Night
For the Imbolc issue: 25 December 2026, theme Morning
For the Beltane issue: 29 March 2027, theme Midday/Afternoon
For the Lammas issue: 30 June 2027, theme Evening.
When it comes to the theme ‘Night’, you might think of the ‘Nacht van de Nacht’ (compare to DarkSky International), the quiet of the night or the ‘Witching Hour’, the threat to the physical night from mirrors in space around the Earth, but also anything related to ‘darkness’, in both positive and negative ways. And for example sleep, or (other) activities that often take place at night.
We wensen je een fijne zomer.
Blessed be!
Jana.